三、子部(一)出自《荀子》的成语成语释义不屈不挠指意志坚毅，不肯.DOC

三、子　部 (一)出自《荀子》的成語 成　　語 釋　　義 不屈不撓 指意志堅毅，不肯屈服。形容整齊有序，條理分明。 兵刃尚未沾上敵人的鮮血，尚未實際交戰，即已征服了敵人。後亦用比喻輕易得勝。藍，蓼藍，可以提取靛青染料的植物。「青出於藍」指青色是從蓼藍裡提煉出來的，但是顏色比蓼藍還深。比喻求學能使人進步。後用比喻弟子勝過老師，或後輩優於前輩。暫時停止軍事行動，有觀望形勢的意思。後用形容暫時不採取行動。開發財源，節省支出，以儲蓄財力。 大器晚成 貴重的器物需要長時間才能完成。後用比喻卓越的人才往往成就較晚。人從出生到死亡的過程。後用比喻冒險犯難，隨時有喪失生命的危險。委曲自己，遷就別人，以求保全。「根深蒂固」之「蒂」，典源作「蔕」，音義同。比喻根基堅固，不可動搖。道家認為「有」是從「無」產生出來的。後來語義一轉，用「無中生有」指本無其事，憑空捏造。 心胸寬廣如山谷能容納萬物。後用形容為人謙虛，能接納他人的意見。輕易答應別人的請求，卻很少實踐諾言。 一日千里 一日能行千里之遠。形容良馬跑得很快。後亦用形容速度極快。亦用於比喻進步極快或進展迅速。或比喻人才出眾。形容事物略有差異，但大體相同。十分糊塗、迷惑，不懂道理。後用指對事物感到非常疑惑，無法了解。住在井底的青蛙。比喻見識淺薄的人。指分處庭中，相對設禮，以平等的禮節相見。比喻地位相當。後亦用比喻兩者對立。透過竹管看天，僅見天的一小部分。比喻見識片面而狹窄。交臂，走路時胳膊相碰觸。兩人擦肩而過，錯失見面的機會。後用「失之交臂」指錯失機會。指快馬從縫隙一下子就奔馳過去。比喻時間過得很快。眼中沒有整頭牛的形體，比喻道的修養不受外形限制的境界。後用比喻技藝純熟高超。豎立錐子的地方。比喻極微小的地方。常用表示無可容身之處。指學生追隨老師的腳步。後用形容事事追隨或仿傚別人。木雞，木頭製成的雞，任何情況下皆紋風不動，比喻修養深厚、態度沉穩。後用形容愚笨或受驚嚇而發愣的樣子。隨急遽的旋風，盤旋而上。後用比喻快速上升，亦用來比喻仕途得意。況，因比擬而明顯、顯著。「每下愈況」指估量豬隻肥瘦，要從最不易長肉的小腿部分去試；因為愈是下部細微的地方，肥瘦的差別就愈見明顯。後轉用比喻情況愈來愈壞。魚、鳥不辨美醜，即使看見美女也同樣趕緊潛水高飛。後用形容女子容貌美麗出眾。姑且隨便說說，表示說的不一定是正確的話。春秋 越國醜女東施模仿美女西施捧心皺眉，然卻更見其醜。比喻盲目胡亂地模仿他人，結果卻適得其反。居於荒野，久處寂寞，聽到人的腳步聲就高興。後用比喻難得的人物、言論或事物。僥倖的從老虎口中逃出來，保全了性命。比喻冒大險而不死。學習邯鄲人走路的姿勢。比喻模仿不成，反而失去自我。 如同高舉著日月般地明白清楚。形容含義或真相非常清楚，顯而易見。泉水乾涸，魚兒以口沫互相潤溼。後用比喻同處於困境，互相以微力救助。比喻危害大眾的人。師心，以自我之意為師。「師心自用」指人固執己見，自以為是。形容人衣衫破敗，才抓住衣襟蔽胸，又露出了手肘。後用比喻短缺不足、窮於應付的窘態。栩栩，生動可喜的樣子。後用形容貌態逼真，彷彿具有生命力。像是鬼神製作出來的。形容技藝精巧，達到鬼神靈妙的境界。結舌，舌頭打結。「張口結舌」形容恐懼慌張，或理屈說不出話的樣子。心裡怎麼想，手便能怎麼做。比喻技藝熟練，運用自如。後亦用比喻做事順利。筌，捕魚用的竹器。「得魚忘筌」指捕到魚後，便忘掉了捕魚的器具。比喻悟道者忘其形骸。後亦用比喻人在達到目的成功後就忘掉賴以成功的手段或憑藉物。沉著鎮定不慌張。望洋，抬頭看的意思。形容因驚奇而仰視發出驚嘆。後用比喻因能力不足而自嘆不如或感到無可奈何。只能遠望前面車馬揚起的塵土，而無法趕得上。比喻遠遠落在他人之後。 莫逆，相契而無所違逆。「莫逆之」指心意相投的朋友。犯罪者逃避了應受的法律制裁，仍自由自在。 餵養猴子時，早晨給三升橡樹果實，晚上給四升，但亦可改變為「朝四暮三」。本為養猴人詐騙猴子的故事。原用以比喻只變名目，不改實質。後用比喻人心意不定、反覆無常。心境空虛寂靜，隨物變化。後用「虛與委蛇」形容假意慇懃，敷衍應付。貽笑，遺留笑柄。「貽笑大方」指被識見廣博或精通此道的內行人所譏笑。本指擔任主祭的人，超越職責，代替廚師下廚。用來比喻踰越職分代人辦事。比喻做事能勝任愉快，從容不迫。 形體寂靜如枯槁的木頭，沒有生氣，精神凝聚猶如冷卻的灰塵，不能重新起火。形容人清虛寂靜，對外物無動於衷。後用形容人因遭受挫折變故而灰心絕望的樣子。 讀過的書可以裝滿五大車。形容人書讀很多，學識廣博。瞠，音ㄔㄥ，張大眼睛直視。「瞠乎其後」比喻落後很多，追趕不上。以風梳髮，以雨沐浴。後用比喻在外奔走，極為辛勞。螳螂只顧著捕蟬，不知有大鳥在身後正要啄食牠。後用比喻眼光短淺，只貪圖眼前的利益而忽略背後隱藏的危險。當，音ㄉㄤ。置於……之中。「螳臂當車