古希腊法律中的思想犯罪-北大法宝.PDF

古希腊法律中的思想犯罪 — 以苏格拉底的审判为主线 肖厚 国* ThoughBt-acsreidmoeninSoAcnractieenst’sGTrreiaeklLaw： Based on Socrates’sTrial XiaoHouguo 摘要：现代立法坚持主客观统一原则，不承认主观犯罪。但人类史上，把 “出轨”的思想定为犯罪是一个不争的历史事实。我们知道中世纪有宗教法 庭，审判那些不合于正统的思想者。其实，中世纪的宗教法庭并非 “思想犯 罪”的始作俑者、“思想犯罪”作为一种历史现象早已存在于古希腊法中：它是 公元前5世纪中期以来惩罚不虔敬的观念并由此捍卫民主制的一种法律手 段。古希腊时期的思想犯罪最著名的事例乃苏格拉底的审判。苏格拉底的 审判响彻整个历史，所以，本文打算以其为主线去探讨人类历史上早期的思 想犯罪。 关键词：思想犯罪；不虔敬；无神论；苏格拉底的审判；陪审法庭 Abstract：Modernlawfollowstheprincipleoftheunificationofthesubjective elementsandtheobjectiveelements，withadenialofthoughtsascrimes.Itistrue *肖厚国，西南政法大学法学研究所教授。 北大法律信息网 北大法宝 thatoff-trackthoughtshavebeenconsideredacrime，historically.Weknowthat medievalreligioustribunalsbroughtunorthodoxthinkerstotrial.Actuallythe medievalreligioustribunalswerenotatallthestarterofsuchlaws.InAncient Greeklawsungodlythoughtsweredeemedapossiblethreattoclassicaldemocracy. ThetrialonSocratessendsashockthroughhumanhistory.So，Iwillattemptto contributesomediscussiontoThought-crimeoftheearliesthistory，basedon Socrates’strial. KeyWords:Thought-crime；Profanity；Atheism；Socrates’sTrialJury 思想犯罪对于生活在现代法治社会的人们来说是不可思议的，因为现代 立法坚持主客观统一原则，一个人的内心想法无论如何不构成犯罪。但在英 国作家乔治 ·奥威尔 G（eorgeOrwell）的小说《一九八四》中，故事主人公则称 思想犯罪是唯一可怕的罪恶，它是大洋国政府的一个罪名。据此，一个人如 有犯罪的想法，则为思想犯罪，而无须有言论及行动。这部小说让我们感觉 到，“思想犯罪”这一名词是小说家反乌托邦式的预言。可是，在这里我要说 的是，“思想犯罪”并非仅仅存在于书本 上的预言，而是曾经存在过的一段人 类历史。 就我们所知而言，最早的 “思想犯罪”始于古希腊法，它是公元前5世纪 活跃的科学思想的产物。阅读古希腊法律史，我们发现了让我们感到惊异的 各种罪名，诸如傲慢罪 h（ybris ）、无神论罪 a（theism）以及误导人民罪 m（isleadingthepeople）乍看起来，傲慢、无神论和误导人民大抵是我们所谓 的思想出轨，因而属于主观犯罪。值得注意的是，这些罪名都与古典时期雅 典民主制紧密地联系在一起；它们都是捍卫民主制的极端措施。但在古希腊 法律中，傲慢与误导人民要求有外在表现。就误导人民罪而言，一个人必须 向雅典人民作出虚假承诺。公元前489年雅典贵族政治家米太亚德 M（iltiades）被控误导人民而判处死刑，因为他向伊克尼西亚 E（cclesia，伊克尼 西亚是雅典的公民大会）承诺，如果让他指挥舰队，人民将变得富裕起来，结 果兵败而归。回到雅典后，被伯利克里的父亲桑希帕斯 （Xanthippus）指控欺 北大法律信息网 北大法宝 骗雅