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3、分类:分为低层次的情感和高层次的情感。 (1)低层次的情感:同人的生理机能或生物本性相联系。 (2)高层次的情感:是精神的愉悦追求。 4、审美情感的情感因素: 有着重要作用。 举例1:“登山则情满于山,观海则意溢于海” 2:“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。” 5、高层次的情感具有理性色彩,对艺术实践有明显的能动作用。 (1)以情取舍(2)以情评价(3)以情而作 (二)审美思维 1、思维的内涵:是一种在感觉、知觉、表象等感性认识基础上产生的理性认识活动,通过概念、判断、推理的形式对现实进行反映。 2、特点:不是抽象的、逻辑的,而是具有形象性的。 举例:教材 3、审美思维的分类: (1)外在的思维:是一种审美理解的前提。 (2)内在的思维:是意会神领的形象思维。 举例:《锦瑟》“锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。” 九、自然美的欣赏 (一)自然美的两种形式: 1、人类改造与实践活动以后的自然。 2、没有改造过的原始自然。 (二)欣赏方式: 1、拓展思维,展开联想与想象。 举例:周敦颐《爱莲说》 2、了解自然美的多样性与形式美。 举例:教材 * 美感的本质 一、美感在实践中形成 (一)“美感”的定义 包括审美感受、审美趣味、审美理想、审美观念等。 客观上存在的美,只有通过具体的审美心理活动,才能对审美主体有直接的现实性。即美感的产生。 (二)“美感”产生的条件 1、条件: 一定的社会物质生活状况(社会环境) 人类自身的条件(人的主观能力) 2、要点:人的生理、心理欲望是导致审美获得产生的最初动因。 (1)普列汉诺夫:“对于节奏的敏感,正如一般的音乐能力一样,显然是人类的心理和生理的基本特质之一。” ——结论1:人的生理和心理是产生审美活动的内在根据,这种内在根据能否成为现实的审美,决定于人所处的社会环境和人所受的社会影响。 (2)李泽厚:“积淀”理论。 ——结论2:人与动物的感觉不同,人具有丰富的、全面而深刻的感觉。 举例1:蛇与人的感觉比较。 举例2:“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识” (3)美感是服务于人的需要和欲望的,是有不同层次的。 A、马斯洛的“层次说”: 精神层面 审美层面 精神生态环境因素 心理层面 七层次说 生态层面 文化层面 外在生态环境因素 社会层面 物质层面 B、李泽厚:“审美有不同层次,最普遍的是悦耳悦目,其上是悦心悦意,最上是悦志悦神。” 悦耳悦目:以视觉、听觉为主的愉快感受。 举例:旅游中的审美感受。 悦心悦意:透过视觉和听觉的审美,领悟到某些较为深刻的意蕴。 举例:观齐白石的画作。 悦志悦神:美感的最高层次。在凝神默照秀美、崇高的审美对象时,经过不同的心理作用,在审美愉悦中唤起昂奋向上的意象和追求。 举例1:黄河“九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯”——“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回” 举例2:“浩浩乎如凭虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。” (4)美感是随着人类的进化,社会文明的发展逐渐出现的独立意识形态。 二、什么是美感的本质 (一)美感的内涵 广义:指审美个体感受美的各种意识形式。 狭义:指由具体审美对象所引起的主观心意状态。 (二)美感的本质 1、唯心主义观点:否定美的客观性,主张从人的精神活动中寻求美的根源。 2、唯物主义观点:肯定美的客观存在,重视对象在美感中的作用,忽视主体在审美中的能动性。 3、心理学角度: 康德:一方面是想象力,一方面是理解力。 ——结论:美感的最终根源和动力来自于社会实践。美感的本质就是实践主体的人对自身创造力量的“关照”。 1、外在自然的人化中,内在自然也得到人化,导致美感的产生与发展。 例:狼孩 2、美感随着社会历史实践的发展而发展。 例:“饥不择食”时的狼吞虎咽; “饮食文化”的享受与审美。 三、美感的个体直觉性与社会功利性
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