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美学概论 期末复习 2013 基本题型 一、名词解释(20分,每题5分) 二、简答题(20分,每题10分) 三、分析题(30分,共一题) 四、论述题(30分,共一题) 本课程主要内容 一、美论 二、美感论 三、美的形态论 四、审美论 五、美育论 第一章 美论 一、美的探索 二、美的本质 三、审美关系 一、美的探索 1、关于“美是什么”的历史探索 (1)古希腊和古罗马前期 毕达哥拉斯、苏格拉底、亚里士多德、普洛丁 (2)文艺复兴和启蒙时期 达芬奇、莎士比亚、狄德罗、休谟、博克 (3)古典美学 康德、黑格尔、费尔巴哈、车尔尼雪夫斯基 一、美的探索 2、 美的理论模式 (1)美在客体 毕达哥拉斯、亚里士多德 (2)美在主体 柏拉图“理式”;普洛丁“太一”; 康德“人类集体理性”;黑格尔“绝对理念” 休谟“主体性” ;叔本华、尼采唯意志论; 柏格森生命哲学 (3)美在主客体之间的关系或美是生活 狄德罗美:“美在关系说”; 车尔尼雪夫斯基:“美在生活说” 一、美的探索 3、中国在探讨“什么是美”这一问题上的主要观点 (1)美是在心还是在物? (2)“夫美不自美,引人而彰” (3)“天地有大美而不言” (4)中和为美:发乎情,止乎礼仪 (5)仁为美:尽善尽美 另:一般认为《乐论》是中国最早的美学专著 二、美的本质 1 西方美学史上对美的本质的探讨 A 从对象的自然属性及其组合规律探讨美的本质 B 从客观精神世界探讨美的本质 C 从主观精神世界探讨美的本质 D 从社会生活探讨美的本质 E 否定美的本质 美在和谐 毕达哥拉斯:“数的和谐” 赫拉克利特:对立面的和谐 德谟克利特:主客和谐 美在效用 苏格拉底:美是合适 美在理念 柏拉图:美的理式是事物美的根源 康德:“美是崇高的象征” 黑格尔:“美是理念的感性显现” 美在形式 亚里士多德:美要依靠体积与安排 形式与符号 形式与质料 形式与感性 美在关系 狄德罗 伏尔泰 二、美的本质 2 中国美学史上探讨美的四大流派 客观派:蔡仪 主观派:高尔太、吕荧 实践派:李泽厚 意象派:朱光潜、叶朗 二、美的本质 3 马克思关于美的本质的观点 (1)人化自然和自然的人化 (2)人的本质力量对象化 (3)劳动创造美 三、审美关系 1、什么是审美关系 (1)审美关系是人同现实的一种特殊精神关系 (2)审美关系与功利关系、认识关系的区别 2、审美关系的本质内涵 (1)审美关系的本质内涵是人的本质力量对象化 (2)审美关系是合规律性与合目的性的统 3、审美关系中美的多重属性 个体性、民族性、阶级性、历史性 本章重点 1、美的几种模式 2、美的本质 3、劳动和人化自然的美学意义 4、美的规律的两个层次 5、审美关系的本质内涵 6、审美关系与认识关系、功利关系的区别与联系 7、审美关系中美的多重属性 第二章 美感论 一、美感的涵义 二、美感的社会历史生成 三、美感的生理和心理要素 四、美感的特征 五、美感的本质 六、美的欣赏与判断 第二章 美感论 一、美感的涵义 1 审美感觉与其他感觉 (1)认识感觉(2)道德感觉(3)日常感觉 2 作为感觉的美感 3 美感与美的关系 4 美感有广义和狭义之分 第二章 美感论 二、美感的社会历史生成 1 美感产生的根源 (1) 倾向于从审美的主观意识方面探究美感产生的根源 柏拉图神灵说;夏夫兹博里“第六感观”说; 康德先验说;立普斯“移情说”; 克罗齐“直觉说”;内模仿说;心理距离说 (2) 倾向客观存在对美感的作用,并从现实生活和历史的角度解释美感的产生 亚里士多德;费尔巴哈;车尔尼雪夫斯基; 达尔文;博克 第二章 美感论 (3)美感的形成是整个实践史的产物 原始劳动为美感的生成提供了现实基础; 原始艺术使审美走向了自觉; 美感的形成是社会实践和自然界人化的结果 第
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