唐宋清三篇祭文─韩愈〈祭十二郎文〉、欧阳修〈.PDF

唐宋清三篇祭文─ 韓愈〈祭十二郎文〉、 歐陽脩〈瀧岡阡表〉、 袁枚〈祭妹文〉 授課教師：蕭湘鳳老師 教學助理：楊佳霖 【作者─歐陽脩】 •歐陽脩（一○○七 ～一○七 二），字永叔，自號醉翁，晚 年更號六一居士。 • 四歲而孤，由母鄭氏守節撫 養，親自授讀，因家貧，以荻 畫學書。仁宗天聖八年（一○ 三○），舉進士甲科。 【作者】 • 喜獎掖後進，蘇洵、 蘇軾、蘇轍父子，以 及曾鞏、王安石，皆 出其門下，使當時文 風為之丕變。 • 著有《歐陽文忠公全 集》、《集古錄》、 《新唐書》、《新五 代史》等傳世。 【作者】 • 英宗時，官至參知政事，與 宰相韓琦同心輔政。神宗 時，遷刑部尚書，以太子少 師致仕。卒諡文忠。 • 脩為有宋一代文宗，古文、 詩、詞、賦、經學、史學、 金石學等，均有成就。 【題解】 • 《瀧岡阡表》是歐陽修在其父下葬六十年之後所 寫的一篇追悼文章。 • 全文平易質樸，情真意切，如話家常，歷來被視 為歐文的代表作品。與唐韓愈的《祭十二郎 文》、清袁枚的《祭妹文》同被稱為「千古至 文」。 • 由於歐陽修父親亡故時，他才四歲，無法知悉亡 父的生平行狀，這就使他在撰述本文時遇到了困 難。 • 作者的高明之處亦即本文最大的特點之一，即是 在文章中採取了避實就虛、以虛求實、以虛襯實 的寫作方法，巧妙地穿插了其母太夫人鄭氏的言 語，以她口代己口，從背面和側面落筆。 【課文】 •嗚呼！惟我皇考崇公，卜吉於瀧岡之六十年，其 子修始克表於其阡；非敢緩也，蓋有待也。 • 修不幸，生四歲而孤。太夫人守節自誓；居窮， 自力於衣食，以長以教，俾至於成人。 • 吾於汝父，知其一二，以有待於汝也。 • 自吾為汝家婦，不及事吾姑，然知汝父之能養 也。汝孤而幼，吾不能知汝之必有立， 然知汝父 之必將有後也 。吾之始歸也，汝父免於母喪方逾 年，歲時祭祀，則必涕泣，曰：『祭而豐不如養 之薄也。』 • 回顧乳者抱汝而立於旁，因指而歎，曰：『術者 謂我歲行在戍將死，使其言然，吾不及見兒之立 也，後當以我語告之。』其平居教他子弟，常用 此語，吾早熟焉，故能詳也。 • 其居於家，無所矜飾，而所為如此，是真發於中 者邪！嗚呼！其心厚於仁者邪！ • 此吾知汝父之必將有後也。汝其勉之！夫養不必 豐，要於孝；利雖不得博於物，要其心之厚於 仁，吾不能教汝，此汝父之志也。」修泣而志 之，不敢忘。 •自先公之亡二十年，修始得祿而養。又十 有二年，列官於朝，始得贈封其親。又十 年，修為龍圖閣直學士，尚書吏部郎中， 留守南京，太夫人以疾終於官舍，享年七 十有二。 • 今上初郊，皇考賜爵為崇國公，太夫人進 號魏國。 • 於是小子修泣而言曰：「嗚呼！為善無不報，而遲 速有時，此理之常也。惟我祖考，積善成德，宜享 其隆。雖不克有於其躬，而賜爵受封，顯榮褒大， 實有三朝之錫命，是足以表見於後世，而庇賴其子 孫矣。」 • 乃列其世譜，具刻於碑，既又載我皇考崇公之遺 訓，太夫人之所以教，而有待於修者，並揭於阡。 • 熙寧三年歲次庚戌四月辛西朔十有五日乙亥，男推 誠保德崇仁翊戴功臣、觀文殿學士、特進、行兵部 尚書、知青州軍州事、兼管內勸農使、充京東東路 安撫使、上柱國、樂安邵開國公、食邑四千三百戶 食實封一千二百戶修表。 【作者】 •韓愈 (768～824) ，唐代文學家、 哲學家。字退之。河南河陽 (今 孟縣)人，祖籍昌黎、世稱韓昌 黎，晚年任吏部侍郎，又稱韓吏 部。諡號「文」，又稱韓文公。 •韓愈 3歲喪父。受兄