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* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * 经济发展与艺术发展的关系 陶玉 07工造3班 宋雪 07工造3班 * 如 何 理 解 两 者 的 关 系 艺术设计是社会意识的一种体现形式 社会经济是社会存在的表现形式之一 艺术设计与社会经济的关系密不可分 两者关系的本质是精神与物质的关系 社会经济是基础,艺术设计要为发展社会经济服务 社会经济状况的好坏,可以制约艺术设计 * 照以往惯用的理论和习惯的看法,最易将人类的经济活动与艺术活动截然分离。因为艺术活动是以满足人类的审美需要为目的的;而经济活动则将满足人类的实用需要为出发点。就是说,艺术所从事的是满足于人类精神需要的“精神生产”;而经济活动则是为满足于人类物质需要进行的“物质生产”活动。的确,马克思主义理论从来都十分鲜明地指出,由生产力和生产关系构成的“经济基础”决定了包括人类诸意识形态在内的“上层建筑” 艺术与经济发展该不该分开 * 关系 经济发展与艺术发展的关系不是直接的而是间接的 经济发展与艺术发展的关系不是直接的,而是间接的,其间的中介环节还不止一个。如经济活动通常要通过一种社会精神、时代感情乃至政治、法律、伦理、宗教、哲学作用于艺术,而不是经济结构、物质生产活动本身。同样,艺术对经济的反作用也十分的间接,它不可能直接转化成生产力或生产关系,也是通过一种“时代精神”“潜移默化”地影响了经济基础。 * 艺术生产与经济生产的不平衡关系 举例说明这点 希腊 魏晋南北朝 18世纪末19世纪的德国 艺术生产与经济生产的“不平衡关系”,具体来说,艺术作为人类的一种特殊意识形态,与社会经济发展水平、物质生产发展水平不一定是同步的,物质生产水平高、经济繁荣,不一定能带来艺术的繁荣和高水平。 * Example 1 古希腊 马克思就曾以繁荣的古希腊艺术为例,说明艺术与社会经济发展并非是成正比的,古希腊开创了文化史上第一个艺术繁盛期,并构成整个欧洲文化的一个“高不可及的范本”,但随后的物质生产的发展进步,却未能使古希腊艺术获得进一步繁盛。这样的例子在人类历史发展过程中并不鲜见 * Example 2 魏晋南北朝 中国魏晋南北朝时期的社会动荡,经济衰败,灾荒连年,战争不断,是中国政治上最黑暗、混乱的时代,“却是精神史上极自由极解放,最富于智慧、最浓于热情的一个时代”, “也就是最富有艺术精神的一个时代。”(参见宗白华 《美学散步》) * Example 3 18世纪末19世纪的德国 18世纪末19世纪的德国,物质生产是落后的,却产生了歌德、席勒等一批杰出的艺术家、思想家;19世纪的俄罗斯,是其文学艺术的空前高峰期,但此时俄罗斯的经济却相当落后,甚至还残存有农奴制。 * 实例告诉我们: ART 这些描述经济与艺术发展不平衡的经典例证是值得深思的。虽然这个十分著名的观点,总成为主张“艺术独立性”的鼓吹者们的重要理论依据,但也同样受到标榜马克思主义立场的人士的进一步抢白,认为这种“不平衡关系”只能佐证艺术与经济关系的间接性,却不能成为否定经济基础、人类物质生产活动对艺术活动根本制约和决定的作用的理由。 * 《政治经济学批判导言》 ART 马克思曾明确指出:“关于艺术,大家知道,它的一定的繁盛时期决不是同社会的一般发展成正比例的,因此也决不是同仿佛是社会组织有骨骼的物质基础的一般发展成正比例的。” 在马克思主义理论中,给予我们重要启示的根本点是“艺术生产”概念的提出。将“艺术”与“生产”联接起来,这的确是马克思主义理论的一个创举 * 从起源时期就关系密切 艺术活动从其产生起源的角度上,与人类的经济活动、物质生产劳动活动所具有的关系便极为密切了。经济发达与否,表面看来与艺术繁荣程度虽未构成比例关系,却恰恰揭示了艺术发展与经济发展的更深刻复杂关系,这是以一句“艺术的独立性”所无法 昭示的,艺术活动与经济活动通过人类这种独有的生产劳动方式,既被深刻的贯通,又被鲜明地划分开来。人类懂得按照任何一个物种来“生产”,才 有了种植、养殖、发明,才有了农业、工业、科技,才有了轮船、汽车、飞机,才有了宗教、哲学、艺术。 * 寻找切入点 1 一般地讲,艺术活动过程可划分为三个环节,依次为创作、作品、欣赏,而以物质生产为典型类型的人类一般生产活动也具有相应的三个环节:生产、产品、消费。当然,艺术的欣赏活动不同于一般消费活动,产品(在商业社会中又称为商品)在消费中消失,而艺术则在欣赏(一种特殊的“消费”)中增值,这并非意在提供给艺术乃至一切意识形态的恃傲居高的口食,而是要说明这种微妙的差异是我们发现艺术活动与经济活动如何关联的一个切入点 * 艺术设计与社会经济发展是相辅相成的关系 Cable
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