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《世说新语》两则 刘义庆 刘义庆与《世说新语》 《世说新语》是古代笔记小说集，分德行、言语、政事、文学、方正等三十六类。主要记述了东汉末年到晋代间士大夫清高放诞的言谈逸事，也记载有一些古人的正道直言，善行美德的故事。《世说新语》的语言简练含蓄而又隽永传神，对后世小品文的发展有很大影响。?被鲁迅评为“一部名士底（的）教科书”。作者刘义庆（403~444），南朝宋文学家，彭城（今江苏徐州）人。 学习文言小说的一般方法： 1、清除障碍，顺畅朗读。 2、理解字句，整体感知。 3、复述故事，推究内涵。 4、审美评价，勇于创新。 读准字音、理解字义： 期：（古义）约定。 过：超过。 舍：放弃。 去：离开。 尊君在不（ fǒu ） 现在写作 : 否 表示 不 委：丢下、抛弃。 引：拉。 顾：回头看。 期 行 ———《世说新语》刘义庆 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？” 答曰：“待君久不至，已去。” 友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。” 元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信; 对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之。元方入门不顾。 故事情节梳理 开端： 发展： 高潮： 结局 有人认为友人既已认错，元方应当原谅他，而元方居然“入门不顾”，弄得友人尴尬之极，无地自容，这是否也应算作“无礼”。 (分两大组进行讨论，给出各自的理由) 拓展 有个年轻人跋涉在漫长的人生路上，到了一个渡口的时候,他已经拥有了“健康”、“美貌”、“诚信”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”七个背囊。渡船出发时风平浪静，没过 多久，小船上下颠簸，险象环生。船工说：“船小负载重，你须丢弃一个背囊，方可度过难关。”看年轻人哪一部分都舍不得丢，船工说：“有弃有取，有失有得。”年轻人思索了一会儿，把诚信扔在水里。 想一想，如果你是那个年轻人，你会丢掉哪一个呢？ 如果抛掉的不是一个背囊，只能剩下一个背囊的时候，你最想剩什么？ 与全体学生共勉： 作业： 1、背诵并复述《期行》，回家将《期行》这个故事讲给家人听。 2、按照老师介绍的学习文言小说的一般方法自学《乘船》这篇课文。 全文翻译 《陈太丘与友期》 　　陈太丘（陈实）和朋友约定正中午时见面，一同外出。过了约定的时间，朋友仍然不来，陈太丘便径自走了。他走后朋友才来。他的儿子陈元方当时才七岁，正在大门外玩耍，朋友便问元方：“你父亲在家吗？”元方回答说：“等您很长时间不见您来，已经走了。”这位朋友便发火骂道：“真不是人！和朋友约好一同外出，却扔下朋友自己走了。”元方便说道：“您和家父约定正中午见面，到了时间您却不来，这是不守信用；对着孩子骂他的父亲，这是没有礼貌。”朋友听后感到惭愧，便从车上下来向陈元方引咎道歉，元方进入大门不再理他。 * * 听故事 想一想 曾子杀猪告诉了我们什么做人的道理？ 期 行 抢答题： 区别加红色的文言字词： 3、君与家君期日中 （对人称自己的父亲） 1、尊君在不　 （对别人父亲的尊称） 2、待君久不至 （“您”，有礼貌地称呼对方） 期行不至，太丘舍去。 客问元方，怒骂太丘。 元方驳客，无信无礼。 客惭下车，元方不顾。 演一演 两人为一组，自由组合，一人扮演元方，一人扮演友人，将两人的对话表演出来，也可以改编对话，甚至还可以创编结局。 要求：对话中要体现元方的机智，可以文言与白话夹杂。 友人 元方 言而无信 知错能改 童真无邪 析一析 人物形象 懂礼识义 议一议 在友人“惭”“下车引之”时，元方却“入门不顾”是否失礼？ 认为元方并非无礼的理由：元方年仅七岁，我们不应对其求全责备；一个失信于人，不知自责且当子骂父的人，其品行的低劣可见一斑，对这样的人就应该断然拒之千里之外。 认为元方确实有失礼仪的理由是：人非圣贤，孰能无过？知错能改仍不失为有识之人，怎么能因人的一时之错便彻底否定一个人呢？原谅一个知错能改的人，不正表现了一个人胸襟宽广，有涵养吗？ *