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《寡人之于国也》(用).ppt

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《寡人之于国也》(用)

“仁政”思想归纳: 孟子是我国战国时期著名的思想家、政治家、教育家。他继承孔子的学说,在政治上主张实行“仁政”,提出人与人之间要相亲相爱,君主要“与民同乐”,他希望人们能安居乐业,生活有保障。 (附)译文:民是最重要的,土谷之神次之,君主为轻。因此得到丘民的承认便可能成为天子,得到天子的认可最多只能成为诸侯,得到诸侯的认可最多只能成为大夫;以别人的快乐为快乐,别人也会以你的快乐为快乐,以别人的忧愁为忧愁,别人也会以你的忧愁为忧愁;以天下人的快乐为快乐,以天下人的忧愁为忧愁,这样还不能够使天下归服,是没有过的;“得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。”道:道义;寡:少。站在正义方面,会得到多数人的支持帮助;违背道义,必陷于孤立。 归纳与练习 六、一词多义 (一)王: 1、然而不王者( ) 2、梁惠王曰( ) (二)食: 1、谷不可胜食也( )? 2、狗彘食人食( ) (三)时: 1、不违农时( )? 2、无失其时( ) 称王wàng,名作动 君王wáng,名词 吃,动词 吃;食物,名词 季节,名词 机会、时机,名词 (四)以: 1、请以战喻 ( )? 2、可以无饥矣 ( ) 3、以时入山林 ( ) 4、申之以孝悌之义( ) 5、老臣以媪为长安君计短也( (五)于: 1、则无望民之多于邻国也 ( ) 2、寡人之于国也( 3、颁白者不复戴于道路矣( ) 用,介词 凭借,介词 按照,介词 把,介词 认为,动词 ) 比,介词 对,介词 ) 在,介词 (六)之: 1、填然鼓之( ) 2、王道之始也( ) 3、五亩之宅( ) 4、申之以孝悌之义( ) (七)然: 1、河内凶亦然( )?? 2、填然鼓之( ) 3、然郑亡子亦有不利焉( ) 4、赵太后曰:“然”( 音节助词,无义 结构助词,主谓间,取消独立性,无义 结构助词,的 代词,百姓;助词,的 代词,这样 …的样子 连词?, 然而、但是 形容词?, 对的、认为…对的 (八)则: 1、则移其民于河东( 2、人死,则曰:“非我也,兵也”( ) 顺接连词:就、那么 ) 转折连词:却 七、翻译句子(做在作业本上) 1.或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如? 2.直不百步耳,是亦走也。 3.是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。 4.谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。 5.狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发。 6.是何异于刺人而杀之曰’非我也,兵也’?王无罪岁,斯天下之民至焉。 “五十步笑百步”,你知道这条成语的含义及出处吗? 含义:比喻缺点或错误的性质相同,只是情节轻或重的区别。 出处:? 孟子简介 孟子(前372—前289)名轲,字子舆,战国中期鲁国邹人。是孔子之孙子思的再传弟子,是继孔子之后的最大儒学大师,是孔子学说的嫡传。后世常以“孔孟”并称,元文宗封孟子为“亚圣” 曾游历各国,阐述他的政治主张,晚年退而著书,传世有《孟子》七篇。他是战国中期儒家的代表。   关于《孟子》: 《孟子》是一部由孟子及其弟子万章等记录孟子言行的书。全书共七篇,各篇分上下,为儒家经典著作. 孟子的仁政思想: (1)民本思想; (2)反对不义战争; (3)性善论; (4)(糟粕)“君子劳心,小人劳力, 劳心者治人,劳力者治于人”(这是剥削阶级轻视体力劳动的观点) 孟子的仁政思想 一、民本思想: “民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。”《孟子尽心下》 二、国君应以保民为职分: “乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。” “乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也”。

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