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判断下列哪些观点体现了唯物主义？ ①天地合而万物生，阴阳接而变化起。 ②上帝七天创造世界。 ③存在就是被感知。 ④形存而神存，形谢而神灭。 ⑤实事求是，求真务实。 ⑥人有多大胆，地有多大产。 ⑦只有想不到，没有做不到。 古代朴素唯物主义的经典观点： 近代机械唯物主义经典观点： 【扩展】 1、理解列宁语：唯心主义是“人类认识这棵活树上的一朵无实花”。 一是说明唯心主义的根本错误，二是说明唯心主义有其认识论根源，三是说明唯心主义局部可借鉴。 2、主观唯心主义的经典观点： 孟子：万物皆备于我 王守仁：心外无物 慧能：心生种种法生，心灭种种法灭 陆象山：宇宙便是吾心，吾心即是宇宙 笛卡尔：我思故我在 康德：理性为自然界立法 贝克莱：存在即被感知、物是观念的集合 休谟：我们的知觉是我们的唯一对象 费希特：世界是自我创造的非我 普罗泰戈拉：人是万物的尺度 叔本华：万物是我们的表象 杜威：世界是我的观念，我的活动，我的经验 3、客观唯心主义的经典观点： 中外“神创论”（盘古开天地、上帝创世纪） 柏拉图：理念论 黑格尔：绝对观念论 老子：道生一，一生二，二生三，三生万物 朱熹：理在事先 2．(教材 P12)(1)上述材料所反映出的观点，是唯物主义的 还是唯心主义的？ (2)简要辨析上述观点的合理性和局限性。 提示：(1)上述材料所反映出的观点是唯物主义。 (2)上述观点是古代朴素唯物主义。①合理性：否认世界是 神创造的，认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向， 在本质上是正确的。②局限性：这些观点只是一种可贵的猜测， 没有科学依据；它把物质归纳为具体的物质形态，把复杂的问 题简单化了。 3．(教材 P13)(1)人的灵明和天地万物是什么关系？没有人 的灵明就没有世界吗？ (2)王守仁看到了人在认识过程中的作用，但从中引出了错 误的结论，为什么？ 提示：(1)①先有天地万物，后有人的灵明，因为物质决定 意识。②人的灵明是后天形成的，意识源于物质，人是自然界 长期发展的结果，是生物进化的结果。没有人的“灵明”就没 有世界，属于主观唯心主义，是不科学的。 (2)虽然王守仁看到了人在认识过程中的作用，但是他站在 唯心主义立场上看世界，认为人的“灵明”决定世界万物，颠 倒了物质和意识的辩证关系，因而导致了错误的结果。 4．(教材 P13)(1)把理看作世界的主宰，这是一种什么样的 观点？ (2)你认为理和天地万物是一种什么样的关系？ 提示：(1)这是一种客观唯心主义观点。客观唯心主义把上 帝、理念等看作世界的本原和主宰。 (2)理依赖于天地万物，天地万物是理的源泉，决定理；理 是天地万物的反映，有些是虚幻、歪曲的反映。 LOGO LOGO LOGO 唯物主义与唯心主义 “你是做什么的？家在哪里？追求什么？” 民工回答：“打工，家在深山里，追求富裕。你追求什么？” 学者说： “我追求精神的满足，是唯心主义者；你追求物质的满足，是唯物主义者。” 你同意学者的观点吗？为什么？ 看对话并思考 纵上所述，唯物主义和唯心主义只能在思维和存 在、意识和物质何者为本原的意义上使用，不能在别 的意义上使用，否则会造成混乱。 意识决定物质 物质依赖于意识 意识 唯心主义 物质决定意识 先有物质后有意识 物质 唯物主义 谁决定谁 谁先谁后 世界本原 唯物主义和唯心主义的基本观点 1．分歧 唯物主义和唯心主义的分歧，是围绕物质和意识 谁是本原的问题展开的。 2．基本观点 思考：有人说，唯物主义和唯心主义的分歧，是围绕哲学的基本问题展开的，对吗？ 【典例1】对天体的演变，张衡认为：“元者，无形之类， 自然之根，作于太始，莫之与先。”这种观点属于( ) A．唯物主义 B．唯心主义 C．可知论 D．不可知论 [解析]A。所谓“自然之根”，就是指天地万物的根源。在 这里，张衡明确地指出，天地万物最早的起源，既不是什么上 帝、神灵的旨意，也不是什么理论，而是“无形之类”的“元”， 也就是太始，即承认物质决定意识，是唯物主义的观点。 唯物主义 唯心主义 唯心主义 唯物主义 唯物主义 唯心主义 唯心主义 它们在根本观点上是一致的，都认为世界是物质的，物质是世界的本原 共同点 — 具有机械性、形而上学 性和历史观上的唯心主 义等局限性 ①这些观点只是一 种可贵的猜测，没有 科学依据。②把物质归结为具体的物质形态，把复杂的问