《白噪音》中文化符码及其审美取向.doc

《白噪音》中文化符码及其审美取向 　　摘 要：符码就是一种规则，既掌控文本的意义植入，又制约文本的意义解读。在美国作家德里罗的小说《白噪音》中，消费、生态、科技、身份、媒介等诸多文化符码充斥其间，包括了消费社会的独特景观，让我们清晰辨识出后现代社会的生存样态和文化逻辑，有助于我们认识后现代主义文学审美的价值取向，并进而理解当代人在遭遇后现代状况时的生存困境 关键词：《白噪音》 文化符码 消费社会 审美取向 近三十年来，批评界对美国小说家唐“死亡之书”，或从中窥见生态危机的忧思，或聚焦于碎片化生存方式的艺术呈现，或识别出媒介操控的味道，或梳理出小说诗学的奇观异景。多角度的解读和阐发，正说明《白噪音》是一座意义“富矿”，无论从哪个侧面发掘，都会有意外的收获。我们也注意到，小说中使用了大量的文化符码，分析这些文化符码，无疑将丰富小说文本的解读，也有助于揭示后现代主义文学审美的价值取向 一、符号学视界里的文化符码 符码的概念，在中西符号学家中多有论述，但也是言人人殊，很难定于一尊。罗兰S/Z》中提及包括“文化符码”在内的五种符码，声称“每个阅读单位，都可以在五种符码中找到自己的位置”①。巴尔特这里的所谓“符码”实际上指的是叙述单元，是基于叙述分析的一种特殊用法。翁贝尔托“代码的家族”，他指出：“运用代码的知识……总是诸规则的一种系统，尽管这些规则是深层的，尽管它们是根据网络和迷宫的模式被编织在一起的，尽管它们可能是不稳定的、过渡的、表层的，取决于语境和环境的。”② 这段话虽非“代码”的定义，却清楚地表明了“代码”不同于一般符号，它与规则、系统有着紧密的关联。其实，埃科此处的“代码”与巴尔特的“符码”用的都是一个词，只是不同的译法而已。斯图亚特“符码”，他说：“这些实践的对象就是以特殊方式组织起来并以符号载体的形式出现的各种意义和信息，它们像任何形式的传播或语言一样，在一种话语的语义链范围之内通过符码的运作而组织起来。因此，机制、关系和生产实践在某个环节（生产/流通环节）以符号载体的形式开始运作，这个符号载体是按语言规则构成的。”③由此可见，符码运作是产生意义的条件，它必须限定在一定话语的语义链范围之内，这成为操控意义运作的基本前提；意义生成离不开各种生产关系所构成的社会传播机制，而符码恰恰就是这种传播机制的规约。赵毅衡则简明地指出，“在符号表意中，控制文本的意义植入规则，控制解释的意义重建规则，都称为符码”④。一言以蔽之，这里的“符码”也即规则，这种规则不仅掌控着文本的意义植入，也制约着文本的意义解读 然而，符码对符号意义的编码，有时候是带有强制性的，如实用或科技符号系统；有时候却又是非强制性的，特别是在文化和艺术文本中。后者是典型的弱编码符号，不需要固化的意义项，这也正是此类文本的魅力所在。故而，符码的问题甚为复杂，首先它是规则，其次它又超越规则之上，需要我们创造性地加以发挥。“符码能揭示文本的意义，因为符号本来应当有意义，符码并不创造意义，它们只是解释符号的规则。但是，如果能创造性地运用符码，新的意义也就出现了。这就涉及符码作为解释规则的形式问题，即元语言问题。”⑤元语言既可以指语言交流中的词典义项和语法规则，也可以作为隐喻，涵盖一切社会文化行为赖以产生意义的总的表达规则。文化符码遍布世间，对文化实践起着意义规约的作用，无疑也成为我们观照文学作品的一种新思路 二、《白噪音》中的文化符码 德里罗不喜欢特定的身份标签，他说自己“是一个小说家，如此而已。一个美国小说家”⑥。他追慕从乔伊斯到福克纳这样的现代主义作家，他的作品中呈现出现代主义和后现代主义的诸多要素，已是不争的事实。⑦他的小说“探讨了种种后现代主题，比如消费主义蔓延、标新立异唯智论、地下阴谋、家庭的瓦解与再整合以及经由暴力获得再生的希望”⑧。《白噪音》因此赢得了后现代小说经典的地位，成为美国生存现实的写照，其中林林总总的文化符码就是明证 首先是消费文化符码。《白噪音》中充斥着各式各样的商品符号，从山上学院开学时的壮观场景，到家庭用度，再到超市和商城购物，无不弥漫着浓厚的消费文化氛围。在鲍德里亚看来，我们的社会发生了转型，由生产主导型转变为消费主导型，消费不仅成了维系社会运作的关键，更是标示身份和品位的象征，商品的物性特征与品质被降格到次要地位，取而代之的是购物者对于商品背后附加意义的追捧，于是符号消费应运而生。小说中杰克纵情买下两件衬衣，芭比特购买总也喝不完的酸奶，斯泰菲睡梦里念出“Toyota Celica”，家庭餐桌上“全是打开的纸盒、揉皱了的?a纸、装土豆片的闪亮亮的纸袋、包着塑料薄膜的一碗碗糊状物、易拉罐的拉圈、弯弯曲曲的包扎绳”⑨。而超市里商品琳琅满目，中村商城更是一副壮观模样：“这是一幢十层楼的建筑，中央是一个带喷水池的院子，