从女性主义角度分析《血橙》中女性形象.doc

从女性主义角度分析《血橙》中女性形象 　　摘 要：约翰 关键词：女性主义 血橙 女性形象 在中国历来的文学作品里，有一个永恒的主题，那就是抨击封建制度和追求自由，西方也是如此，在西方文学中，我们能看到人类的权利与自由这一主题仿佛永远也不会衰败。女性解放和女性主义也是人权与自由中的一部分，也是大多数文学作品讲述的内容，它对西方文明社会的发展与进步有着很大的推动作用。所谓女性解放运动是为了维护妇女的权利，提高妇女社会地位而采取的合法、合理的手段来抗争的一种思想解放运动。女性解放运动起源于西方，自从西方多数国家普遍建立了资本主义制度之后， “女性解放”这一词语就载入了人类历史。它不断以包括戏剧、小说、政治运动、演讲在内的各种形式对女性解放这一观念进行思想上的宣传，从而提高女性的社会地位和保护女性权利。本文要研究的《血橙》更是大胆地从性的角度对女性主义和女权解放进行了描述和宣扬，也推动了女性解放运动的发展 一、《血橙》主要内容 《血橙》发表于1971年，是美国作家约翰―――伊利里亚，一个靠近海边，地址偏僻的小城镇，这里气候宜人，温暖如春，珍藏着数不清的史前历史文明遗迹。就是在这样一个美好如伊甸园一样的地方，两对年轻夫妻就这样展开了故事。西里尔和菲奥娜是一对年轻夫妻，他们对爱情和婚姻有着与常人不同的理解，丈夫高大??气，温和体贴，脾气格外好，总是自封 “爱神的歌者”，妻子菲奥娜个性十足，热情如火，奔放十足，气质和牧神有些相似。他们从文明社会而来，与当地的身材矮小、猥琐粗陋的人沟通困难。此外他们二人对爱情和婚姻的观点也有些离经叛道，很难被饱受道德礼教约束的世人所理解。他们两个都认为爱情是情感的交流与依恋，而性是人类原始的欲望，两者没有必然的联系，因此相爱的人不需要受到道德的约束，自然不必对彼此忠贞。他们经常与别的夫妻或是恋人交换性伴侣，这在其他人眼里是一件不可思议，甚至是一件肮脏至极的事情，但是他们不同，在他们看来，生命是极为可贵的，而人的一生短暂，应该竭力把生活过得丰富多彩些， 因此也无需压抑自己的感情。感情是两个人的事，只要双方你情我愿，就无需受到道德的约束，而他们夫妻二人更是互相支持与鼓励，不断在周围寻找新的年轻夫妻以满足自己的欲望。镇上的人们很难理解他们这种过于超前的思想和理念，纷纷议论并且远离他们，没有人知道他们是为何而来，也许他们是来度假冒险的，这个小镇虽然荒蛮偏僻，却充满了神秘感，对这对酷爱探险的夫妻来说充满了吸引力，也许他们是来躲避世人怪异的目光和议论与指责的，毕竟他们的言行很难被世人所理解。另一对夫妻，休和凯瑟琳，他们也是来自于文明世界的一对夫妻，与西里尔和菲奥娜不同，他们有着自己的宗教信仰，饱受道德与社会礼教的约束。一直以来，他们的生活都是日复一日地重复着之前的日子，没有改变，也没有任何新鲜的元素，一切都是围绕着家庭，这生活沉闷又压抑。他们二人内心深处早就厌倦了这样的生活，渴望变化，却又无能为力。偶然一次，他们意外地来到了这个偏僻的海边小镇，他们一个端庄优雅，温婉大方，一个英俊潇洒，浑身都是艺术气息，这二人在一群低俗粗劣的小镇居民的衬托下愈发显得与众不同，也因此吸引了西里尔和菲奥娜的目光。很自然地，西里尔和菲奥娜决定引诱这对年轻夫妇加入自己的性爱之旅，他们也对这样的关系，这样的改变，充满了好奇心。然而，这么多年来他们所经受的传统道德的教育使得他们在短时间内没办法做出改变，因此，他们一方面无法控制自己内心深处的欲望，另一方面又无法摆脱道德的束缚，陷入了苦苦的自责之中，无法自拔，只能任由自己在这循环反复的痛苦中苦苦挣扎，痛并快乐着。长时间以来，他们饱受来自自己内心深处的精神折磨，对伴侣的忠贞，对孩子的责任，这一切一点一点地压迫着他们的精神世界，最后让他们紧绷的神经彻底崩溃了，最后故事的结局也如鲜血般凄惨 二、菲奥娜的女性形象 菲奥娜不是传统意义上的女子，甚至她的所作所为为文明都市的人所不耻。她和她的丈夫西里尔奉行性爱自由的信念，为此他们多次和其他的夫妻或是情侣玩换妻游戏，他们相信只要双方都是自愿的，就不需要承担道德的谴责。在当时那个时代，人们对女性是有着很严重的歧视和束缚。在公众的视野里，女人，妻子应该是天使一样的存在，她们应该相夫教子，温顺可爱，绝对忠诚于丈夫的存在。然而，菲奥娜却是这个时代里，独特的一支鲜花。她性感、大胆、热情，她敢于追求自己的感情，忠于自己的内心，甚至在寻常人的眼中，她是风骚的，但你仍不得不承认她是独一无二的。她为了追求自己性爱自由的信念，为了摆脱世俗对她作为女性的束缚，不惜和丈夫一起远离都市，在世外小岛伊利里亚过着自由快乐的生活。她第一次看到摄影师休时，她就直接夸赞休帅气的外貌，她不压抑亦不隐藏自己内心深处真实的看法，而是坦言自己对休的着迷，幸运的是她的丈夫对她始终是尊