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以校园凉亭为课例创造性地实施乡土教材

以校园凉亭为课例创造性地实施乡土教材   【摘 要】本文主要论述乡土教材课例的研发和实施。课题组在开展校园文化建设中,以凉亭文化为载体,研发编写乡土校本教材,以集贤亭、留青亭、滋兰亭为例进行课例研究,拓展学生视野,延伸教材,做好课例研究子项目研究 【关键词】校园凉亭;乡土教材;课例研究 课题组在开发乡土教材时,以凉亭文化为载体,历时两年,开展校本教材研发和课例研究 语文教研组征集凉亭命名,审议曾俊家、沈成荣、曾俊杰对三亭的命名,确定为集贤亭、留青亭、滋兰亭,并安排曾俊杰开发凉亭文化,进行课例研究。按照:过滤凉亭关键词――搜集资料――确定主题――图文展示――解读提升五个过程进行课例开发 开发教材之后,课题组开始实施乡土教材。课题组成员在语文教学中把经典篇目的学习和重构教材的拓展相结合,引导学生参观三亭,以讲座、朗诵比赛、纸质阅读、学校公众号网络留言等多种形式解读凉亭文化,让学生明白寓意,并作为室外校展的重要内容 一、以集贤亭内涵为例重构教材 集贤亭,命名征集来自曾俊家,以古代思想为主。每次拓展活动让学生观察画像、撰诗和典故引入 学生学习《醉翁亭记》古文后,教师示范作文,学生仿写一篇想象、联想的作文《集贤亭记》,联想古今中外有名的学术讨论会。“集”是艺术化地超越历史和空间,想象儒家《论语》产生的过程,让至圣、复圣、亚圣聚在一起;再现齐国 “稷下学宫”的诸子百家争鸣,自由学术;再现魏晋名士竹林七贤、兰亭雅集,追慕六朝风骨。模仿宋朝的国家画院,文艺家文苑折枝,互相竞争,引发文采。研究明清时期白鹿书院、岳麓书院、私人天一阁藏书楼的讲学,教育学生家事国事天下事,事事关心 在学习语文教材传记类写人的诗文如《邓稼先》、《五柳先生传》后,观察儒圣、书圣、诗圣画像,换角度联想兵圣、商圣、科圣、史圣、酒圣、草圣、茶圣、画圣、药圣等人聚在一起。凉亭楹联以9字联或7字联为主。指导学生从经典著作中创造性地集联,先征集,后筛选撰联。从集联或创作中提高学生语言能力 二、以留青亭内涵为例重构教材 命名征集来自曾俊杰,以当代思想为主。由亭名释文书法和五图构成。借鉴赵谦翔老师的做法,教师以诗歌形式配凉亭释文,并引导学生仿写诗词。让学生朗读、讨论教师诗歌和解读亭名,在语文教学中主要开发古诗词在当代的?Z言生命力,在观察五副图中学习语言、拓展思维、重构德育的落脚点 (1)秋菊傲霜图。抄写积累元好问的诗句:爱惜芳心莫轻吐,且教桃李闹春风。以赏析方式讨论孩子的小聪明和早熟,以诗词巧妙引导教育转换学生自重自爱,留存学生时代留下青涩,不再轻浮 (2)柳青早燕图。用“我们的日子为什么一去不复返呢?”导入,朗诵《匆匆》和《采薇》,品读 “昔我往矣,杨柳依依,今我来思,雨雪霏霏。”感悟时光易逝,青春不再,由雨雪霏霏联想人生征程中经受磨难,教育学生更要勤字当先 (3)植树建设图。观察如火如荼的城市化进程场景,让学生联想建校时的设计者、建设者,多少代老师、多少届学生留下了多少青春岁月;逝者如斯夫,不舍昼夜,劝勉学子珍惜时间 (4)传道授业图。话筒比喻课堂发言权。递给学生展示发言喻自由,此图理念是学生为主体,为学生服务;背景为电子触摸式白板和黑板,体现了教学技术的变化,每年用问卷归纳学生留恋母校的理由 三、以滋兰亭内涵为例重构教材 滋兰亭是学习语文教材《喜雨亭记》《春夜喜雨》的课外基地。上完古诗文,在亭中坐观并朗诵复习,然后以其中一图为话题现场说话、作文 (1)屈原行吟图。滋兰树蕙出自离骚,教育之路漫漫修远。朗读《离骚》节选:一为滋兰九畹,树蕙百亩;了解亭名来历。二为理解路漫漫其修远兮,吾将上下而求索 (2)蔡元培画像。了解兼容并包,思想自由的办学理念。囊括高深的、大学问的经典。网罗众家包罗了众家学说。思想自由,不受条条框框约束,具有博大精深、海纳百川的襟怀,听得进不同的意见和声音,能吸收熔炼成新的学术。兼容并包,思想自由是北大最精髓的教育思想。是值得我们长期借鉴的办学理念 (3)学记瓶花图。学记为《礼记》中的内容,是最早的教育思想。花瓶卷轴藏款为“知无涯”“师古人,师造化”。知识演变积累无尽而人的寿命精力有限,可引导学子去领悟:教育学生要选择性地读书,创造性地向古人学习,谦虚地向大自然学习 (4)陶行知画像,观察并朗诵配陶行知手书:教育下乡去,村人进城来。行是知之始,知是行之成。从讨论陶行知和学生姓名的来历,总结各类命名解读,并汇编成小册子供历届师生和家长参考 组针对本校是服务农村移民搬迁的配套寄宿制学校这一点,适时地把开发乡土教材与教育方针结合起来,通过各种形式创造性地开发立体的语文课例研究,把立德树人作为教育的根本任务。课题组在实施过程中积累的做法和课例,为欠发达地区学生打开了一扇探索古今中

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