价值哲学视野下成教学生教育价值取向.doc

价值哲学视野下成教学生教育价值取向 　　摘 要：教育是一种受主体需要制约、满足主体需要、追求某种特定价值的活动。成教学生的学习也不例外，同样伴随着价值的认识、选择、创造和实现的过程。真善美是人类的价值理想，是人类价值追求的三个方面。因此，学生应把“真、善、美的统一”，智力发展、道德发展和审美发展的统一作为自己的价值取向，来实现人生价值，使自己获得全面、和谐的可持续发展 关键词：成教学生 教育价值取向 真善美价值 中图分类号：F270；G645 文献标识码：A 文章编号：1004-4914（2017）05-180-02 “人类的历史过程也是一个认识、选择、创造和实现价值的过程。”{1}而价值是客体对主体的价值。并且“客体的价值是相对于一定的历史条件下的主体而言的”。{2}成教学生的学习也不例外，同样伴随着价值的认识、选择、创造和实现的过程 教育是一种受主体需要制约、满足主体需要、追求某种特定价值的活动。而对于价值主体来说，在价值生成过程中具有重大作用的是主体的需要。那么，成教学生的主体需要在价值生成的过程中就具有重要的作用。成教学生的主体需要应包括生存的需要、发展的需要和享受的需要，这三方面的需要决定着成教学生的价值取向。而现在成教学生中存在着学习只是以短期的生存目标为需要，这决定了他们的学习仅取向于最低层次的功利价值，缺乏长远的可持续发展的价值取向 王玉梁曾指出，“客体的价值是对主体生存、发展、完善的效应，主要是客体对主体发展、完善的效应。从根本上说是对社会主体发展、完善的效应。”{3}所以成教学生的学习作为客体应该体现为对成教学生和社会两者发展、完善的效应。那么成教学生的学习价值取向也就应该是多元的并且是可持续发展的 一、成教学生合理价值取向的基本点 不同社会、不同历史阶段总是要求人们做出合理的价值取向。对成教学生的学习也同样存在其要求。这些要求应该既有物质方面的，也有精神和社会政治方面的。而精神和社会政治方面的取向又应具有以下特点：一是有利于提高自身使其能动性得以发挥；二是能够使教育的内在价值功能得以实现；三是要有利于社会的发展和进步。那么成教学生合理的价值取向就有三个基本方面： 1.帮助自己提高和实现人生价值。人追求人生价值，是通过不断提高自己的能力实现的，不光指向自我发展的完善，也指向社会的发展和进步。成教学生应在满足追求自身人生价值的过程中追求个人发展与社会发展的统一 2.使自身获得全面、和谐、自由的发展。成教学生提高和实现人生价值的过程，也是与他自己获得全面、和谐、自由和发展直接相关的。一般说来，人的主体素质发展得越全面，各方面的发展越和谐，发展得越自由，社会贡献也越大，人生价值的实现程度就越高 3.使自己形成真、善、美和谐统一的理想人格。成教学生获得全面、和谐、自由发展的过程，也是形成真、善、美和谐统一理想人格的过程。人在发展主体性的过程中，获得全面、和谐、自由的发展，实际上是人求真、向善、爱美活动的结果 二、成教学生的多元教育价值取向 1.成教学生的物质功利性价值――低层次的价值。从价值哲学的角度看，功利性价值即“利”的价值，主要指物质价值，利是较低层次的价值，是目前学生主要追求的价值部分。成教学生的低层次价值取向表现在：其一，“唯学历化”的价值倾向。这是追求“短平快”的??惠，鄙视“漫长”的“精神提升”的价值取向。这种价值取向只关注“利”和“害”，怎么做“有利”“不利”，其价值主体是他们自己个体。其二，价值理想的现实化。表现在把获得金钱、地位当成追求的目标，把学习当成实现目标的手段。有的学生认为金钱至上，把金钱作为奋斗的目标。其三，价值取向倾向于非理性。社会经济的发展使人们的生活趋向于市场化。社会的流行和时兴引导着他们自我存在的价值取向，失去了人本身的价值追求与自我的独特性 2.追求真、善、美统一的高层次精神价值――功利性价值的提升。真善美是人类永恒的追求，是价值的理想境界。对真、善、美价值的追求，表现在成教学生的学习中就是对知识价值、道德价值、审美价值的追求，而这些属于精神价值和较高层次的价值又是目前成教学生极少追求的。事实上，在学习的知识内容中，就涵盖了真、善、美三个领域：其一通过真理性的知识体系以及探索真理性知识的认识方法会体会到真；其二在学习过程中，通过对真的追求及其对人类生存与发展的“合目的性”、通过科学家道德因素与意志因素的积累能意会到善；其三通过各种形式的成果以及科学活动的动力机制引起的情感效应就感受到美。换言之，通过学习活动，认识真理，创造新知，不仅应学到智慧，同时也能培养高尚的品德和丰富的审美情感 但在现实生活中，也不乏这样的情况：当他接受教育并掌握了一定的知识，获取了知识的功利性价值之后，具备了一定劳动能力、甚至