冯梦龙《情史》中海洋叙事.doc

冯梦龙《情史》中海洋叙事 　　内容摘要：冯梦龙《情史》中，与海洋叙事相关的共七篇。本文拟以叙事背景为海洋环境的《海王三》《鬼国母》以及故事主角为海洋生物的《鱼》这三篇为例，发掘超现实描写背后所隐喻的现实世界以及中国古代“鱼雁传书”的文化传统，探究冯梦龙及其所生活的时代人们的海洋观 关键词：《情史》 海洋叙事 “抢婚” 鱼雁传书 《情史》全称《情史类略》，又名《情天宝鉴》，由明代冯梦龙辑录历代笔记小说编纂而成。全书共分二十四卷，每卷标一总称，所收故事凡八百八十二篇，故事内容上起周代，下至明朝，汇集了两千年形形色色的男女情爱之事，以及当时社会中的一些传闻轶事。通观《情史》辑录的作品，“与海洋有关系的，一共7篇”[1]，依照编排次序分别为《鬼国母》《蓬莱宫娥》《焦土妇人》《海王三》《猩猩》《虾怪》《鱼》，七者相较，与海洋关联性最强的当属《鬼国母》与《海王三》 《鬼国母》与《海王三》均属笔记体小说，篇幅短小，故事情节大体类似，但又同中有异，各有特色。冯梦龙辑录《情史》时分别将其编入“情幻类”与“情妖类”，由此可见两篇小说所带有的奇幻色彩，但仔细阅读之后，则不难发现超现实描写背后所隐喻的现实世界 两则故事的开头在中国古代涉海小说中极为常见，即海商在海上遭遇风暴或强盗，得以幸存漂流至海岛，其精华部分则在于人物上岛之后的经历。《海王三》讲述了海王三的父亲王某，长期在泉南经商，有一天在海上航行时遭遇风暴，“航巨浸，为风涛败舟，同载数十人已溺”，王某“得一板自托”，随波漂流至一座“幽花异木，珍禽怪兽，多中土所未识”的小岛。岛上有一“容貌颇秀美，发长委地，不梳掠，语言可通晓，举体无丝缕”的奇异女子，将王某“留与同居”，“度岁余，生一子”。此后王某偶然得船，遂携子逃走，女子伤心欲绝。其子长大后，“楚人目为海王三”。[2]《鬼国母》故事情节与《海王三》大致相同，讲述“数贩南海，往来十余年，累赀千万”的建康巨商杨二郎，“淳熙中遇盗，同舟尽死”，杨二郎“坠水得免，逢木抱之，浮沉两日，漂至一岛”，岛上“男女多裸形”，杨二郎与岛上最尊者鬼国母结为夫妇。一次鬼国母将他带出岛屿时，杨二郎竟意外逃离，返回人间，与家人团聚，调养数年后终于恢复本形。有研究者将这一类故事称之为“海上女儿国抢婚”文化背景下的“岛女繁殖叙事”。关于“女儿国”，《山海经》、《异域志》等典籍均有记载，尽管《海王三》中岛上只有一女，《鬼??母》中岛上是以鬼母为尊的男女杂居，但都是以女子为主要岛民，所以可以看作是中国古代众多小说记载中的“女儿国”的变形。男女双方的结合女子占主导地位，故称其为“抢婚模式”，这在故事中是有所反映的。《海王三》中尽管没有明写岛女如何强迫其与自己同居，但王某流落荒岛后知自己“业堕他境，一身无归，亦将毕命豺虎，死可立待”，为了保命，只好“姑就之”，与女子在洞中共同生活以后，行动也并不自由，岛女“朝夕饲以果实，戒使勿妄出”。《鬼国母》大致类似，鬼国母尽管是以商量的口吻问其是否愿往，但杨二郎知其“无计逃生”，只好答应。相比较而言，《海王三》中的女子尽管王某不能判断其为人还是异物，但至少“女容貌颇秀美”，而《鬼国母》中的女子则是鬼女，令人可怖，因此自愿的可能性更小。两则故事的结局也大抵相似，王某在岛上遇到船只后，毫不犹豫携子逃跑；而杨二郎也在一次外出时趁机逃离鬼母回到家中。可见他们从内心就不愿留在岛上，与女子的同居生活也是迫于无奈 当然，尽管在上面的分析中反复强调“抢婚”的故事内核，但是作为《情史》里的重要篇目，我们还是能看到其中“情性”和“人性”的书写。无论是《海王三》里的王某还是《鬼国母》中的杨二郎，尽管是被迫与女子成亲，但也能感受到女子的脉脉温情。《海王三》中的岛女不仅容貌秀美、言语相通，还“朝夕饲以果实”，颇有贤妻之范，而王某就是在其外出采果的时候逃跑的；《鬼国母》中的鬼母受邀赴宴，杨二郎也要求同往，鬼母以其凡人之体为由拒绝后，最终在其“累恳”之下还是答应了，这才让他有了出逃的机会，可见鬼母对杨二郎还是相当“宠爱”的。而男子出逃后，女子的反应也很相似，岛女是“呼王姓名骂之，极口悲啼，扑地，气几绝”，王某的离开让她陷入巨大的悲哀与绝望，可见其用情至深；鬼母也是“在外招呼，继以怒骂，然终不能相近”。男子最初尽管是受强迫，但也并非毫无感情，王某离开后，还“从篷底举手谢之，亦为掩啼”，可见对岛女还是有不舍与眷恋。当然，我们也不能因此责备男人负心，毕竟能回到“常人世界”还是值得庆幸的。这些女子不同于人类，但她们对于男女情感的重视，以及对孤寂生活的恐惧，还是让我们看到了其“人性”的一面 另外，两则故事的环境设置也值得探究。《海王三》的故事撇开“抢婚”的背景来说，也算作带有一定浪漫色彩的爱情故事。二人生活的小岛十分秀美，“幽花异木，珍禽怪兽，多中土所未识。而风