《清明》一诗英译文的人际功能探讨再商榷.pdfVIP

第9卷 第4期 安徽理工大学学报(社会科学版) Vo1．9 NO．4 2007年 12月 Journal of Anhui University of Science and Techn0l0gy(s0cial Science) Dec．2007 《清明》一诗英译文的人际功能探讨再商榷 贾晓庆 (河南大学外语学院，河南 开封 475001) 摘 要：中山大学黄国文教授先后用系统功能语法的三大纯理功能分析了唐诗《清明》及其英 译文，向我们展示了系统功能语法在分析诗歌翻译中的作用。在黄教授论文《清明)一诗英译 文的人际功能探讨》的基础上，对该诗及其英译文的人际功能进行进一步的研究，希望能为古 诗英译的人际功能分析提出更容易操作的分析框架。 关键词：《清明》；中文古诗}英译；人际功能 中图分类号：H059 文献标识码：A 文章编号：1672—1101(2007)04—0027—04。 最近拜读了中山大学黄国文教授《清明)一诗 表达自己的观点、立场而选择其他人作为叙述者。 英译文的人际功能探讨》一文，受到很大启发。系统 第三层情景就是文本虚拟世界中人物之间的交流。 功能语言学的三大纯理功能思想虽然在语篇分析 一 中得到了广泛应用，但是在古诗英译领域使用的还 、 关于《清明》一诗英译文人际功能 不多。黄国文先生在这方面迈出了宝贵的一步，不 理解方面的几个问题 仅为系统功能语言学找到了更广阔的用武之地，也 (一)“行人”是谁? 为诗歌欣赏、翻译提供了一套行之有效的参照方 黄先生在文中说“此诗中的‘行人’可能是作 法。黄国文先生开拓性的尝试使我们很受启发，感 者，也可能是第三者，还可能是作者和第三者”t-。1 ， 到系统功能语法确实还有一片广阔的天地等待我 们进一步发掘，同时，笔者在读这篇文章时产生了 但没有给我们明确的答案。让我们来看看“行人”究 一 些疑问，希望能与黄先生就建立诗歌人际功能分 竟是谁，是否可能是诗人自己? 析更有效、可行的理论框架问题一起探讨，以下为 根据系统功能语言学对情景语境划分的几个 了简洁将黄国文先生的文章简称为黄文。 层次，这首诗首先是诗人杜牧与读者之间的交流。 要讨论人际功能，先要弄清有哪些人物，才能 读者可以是诗人同时代也可以是后来世世代代读 进一步讨论人物之间的关系和人物对事件的态度。 这首诗的人，因此两者之间的社会距离为最大，交 要分析一篇文学作品涉及的所有人物，还必须注 流的媒介是以书面形式流传下来的诗歌，交流目的 意他们所处的不同情景语境和时空层次。因为文学 是诗人给读者提供乐趣同时给以教育和启迪。这一 作品与现实生活中的交流活动不同，它不是明确表 层交流涉及诗人创作时的情景语境和心境。因为我 达现实生活的事情，而是利用模拟现实来传达另外 们不可能和作者进行面对面的交流，所以我们只能 的意义，即它是“喻世”性的，因此，文学语篇的产生 从相关传记介绍中构想出当时的情景。根据《唐诗 除了客观外界的情景语境外，作者还必须创造一种 鉴赏辞典》，清明那天，诗人在行路中间，可巧遇上 或多种情景，这就形成了情景语境的多层次 了雨。在古代风俗中，清明节是个色彩情调都很浓 性。[1]3 。第一层情景是作者和读者之间的交流，