国学课堂1：孝剖析.ppt

国学课堂 一、导 甲骨文 展示 孕——巳——儿——子——人——老——孝 老牛舐shì犊 孝从何来？ 夫孝,德之本也。又,天之经也,民之行也。——《孝经》 《圣经·出埃及记》 摩西十诫 第五条：“当孝敬父母，使你的日子在耶和华你上帝所赐你的土地上得以长久。” 德行·闵子骞 闵损，姓闵mǐn名损，字子骞，鲁国人。 闵子骞为人极孝。他少年丧母，父亲娶了继母。继母偏爱自己亲生二子，虐待闵子骞，子骞却并不告知父亲，避免影响父母间关系。 冬天，继母用棉絮给自己的孩子做棉衣，而给他的棉衣填的是芦花。一日闵子骞驾马车送父亲外出，因寒冷饥饿无法驭车，马车滑入路旁沟内。他被父亲喝斥鞭打，结果抽破衣服露出了芦花。 父亲醒悟，想休掉妻子。子骞长跪于父亲面前，为继母求情：“母在一子寒，母去三子单。”父亲便不再休妻，继母也痛改前非。 孔子赞曰：“孝哉！闵子骞，人不间于其父母昆弟之间。”被列为孔门四科十哲（德行科）之一。P20黄香 二十四孝图·01孝感动天·舜 03 啮指痛心·曾参 02 亲尝汤药·汉文帝刘恒 04 百里负米·仲由（子路） 卖身葬父·董永 羊羔跪乳 乌鸦反哺 烛光里的妈妈 妈妈我想对您说 话到嘴边又咽下 妈妈我想对您笑 眼里却点点泪花 妈妈 烛光里的妈妈 您的黑发泛起了霜花 妈妈 烛光里的妈妈 您的颊脸印着这多牵挂 妈妈 烛光里的妈妈 您的腰身变得不再挺拔 父亲 总是向你索取 却不曾说谢谢你 直到长大以后 才懂得你不容易 每次离开总是 装做轻松的样子 微笑着说回去吧 转身泪湿眼底 多想和从前一样 牵你温暖手掌 可是你不在我身旁 托清风捎去安康 时光时光慢些吧 不要再让你再变老了 我愿用我一切 换你岁月长留 一生要强的爸爸 我能为你做些什么 微不足道的关心收下吧 谢谢你做的一切 双手撑起我们的家 总是竭尽所有 把最好的给我 我是你的骄傲吗 还在为我而担心吗 你牵挂的孩子啊 长大啦 父亲 父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。 蓼lù莪é 蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。 蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。 瓶之罄矣，维罍之耻。鲜民之生，不如死之久矣。无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则靡至。 父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极！ 南山烈烈，飘风发发。民莫不穀，我独何害！南山律律，飘风弗弗。民莫不穀，我独不卒！ 父母在，不远游，游必有方。 至亲者莫若骨肉，而手足之情，既长且久，当兄弟姐妹犹在之时，更要珍爱，相互勉励、扶持，切莫伤和气，毕竟 「一回相见一回老，能得几时为弟兄」。 又心常怀有兄长、弟妹之情，则敬亲爱亲之情油然而生。由此扩大，周遭之人亦极易融合为一家人，如此上下和睦，一片祥和之气，充塞于宇宙间，此乃真自然之道矣! 2.子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。” 《弟子规》 原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。 《弟子规》共有360句、1080个字，三字一句，两句或四句连意，和仄押韵，朗朗上口； 全篇先为“总叙”，然后分为“入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文”七个部分。 《弟子规》根据《论语》等经典编写而成，集孔孟等圣贤的道德教育之大成。其内容采用《论语》“学而篇”第六条的文义，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。 出则悌 17、兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 18、财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯 19、或饮食 或坐走 长者先 幼者后 七步诗 曹植 煮豆持作羹， 漉菽以为汁。 萁在釜下燃， 豆在釜中泣。 本是同根生， 相煎何太急? 王徽之（公元338年-公元386年），字子猷，东晋名士、书法家， 王羲之第五子。才华出众，曾历任车骑参军、大司马、黄门侍郎，但生性高傲，放诞不羁，对公务并不热忱，后来索性辞官退居山阴（今浙江省绍兴市）。 王徽之还是书法家，自幼从父学习，有“徽之得其势”的评价。 王凝之的弟弟王献之，名气书法仅次于王羲之， 也是当时著名的美男子，《晋书》中记载他“少有盛名，而高迈不羁，虽闲居终日，容止不怠，风流为一时之冠。” 他娶的是青梅竹马的表姐郗道茂，两人感情极深，但新安公主却对他一见钟情，逼着他跟表姐离婚，再娶公主。王献之一生郁郁，病重将死的时候，别人问他对自己这一辈子有什么看法，他说：“不觉有余事，惟忆与郗家离婚。” 王凝之，字叔平，书圣王羲之次子，中书令王献之的哥哥，东晋末年官员、将领、书法家。 王凝之谢夫人既往王氏，大薄凝之；既还谢家，意大不说。太傅慰释之曰：“王郎，逸少之子，人身亦不恶，汝何以恨乃尔？”答曰：“一门