1语文常识(一)修辞法(上)修辞，就是修饰语辞、文辞人们使用语言.DOC

　　修辭，就是修飾語辭、文辭。人們使用語言、文字來表情達意，總是希望別人能正確了解。這時，就必須熟習語法，讓人聽清楚我所說的，看明白我所寫的。如果，想要別人在清楚、明白之餘，還能信服感動，產生共鳴，那就必須講究修辭，才能生動巧妙地表達情意，讓人賞心悅目而印象深刻，心領神會而餘韻無窮。 　　修辭法，就是修辭的方法，是人們從長期使用語文的經驗中累積下來的。了解修辭法，不但對我們說話或寫文章有幫助，也有助於我們深入欣賞別人說的話、寫的文章，知道它「好在哪裡」、「美在哪裡」，做一個有深度的閱聽者。 　　同學過去已接觸過許多修辭法，也陸陸續續作過一些有關的修辭練習，只是不太熟悉修辭術語，且資料分布較為零散而已。因此，本冊闢出兩個單元，分上、下兩篇介紹十二種常見的修辭法，列舉一些例句，讓大家都能很快地了解各種修辭技巧，將它運用在平日的閱聽和說寫中。本單元先介紹六種修辭法：設問、譬喻、引用、誇飾、類疊、對偶。 一、設問　 　　設問，就是「設計問題」，將原本可以平述的語氣，刻意設計為詢問的語氣。這種修辭法，有時候「自問自答」 ，問題之後，附有答案，稱為「提問」；有時候答案就在問題的反面，稱為「激問」；有時候只懸示問題，希望閱聽者自行尋覓答案，稱為「懸問」。使用這種修辭法，目的在加強文章語氣，刺激思考，吸引注意力，激起波瀾，使文章生動有餘味。例如： 　　1.什麼樣的樹呢？它是一棵雀榕。（劉克襄大樹之歌）││提問 　　2.你道鐵公是誰？就是明初與燕王為難的那位鐵鉉。（劉鶚大明湖）││提問 　　3.沒有知識，就沒有力量，又如何對國家社會作更大的奉獻呢？沒有智慧，又如何明辨是非，知所進退呢？（涵酸橘子）││激問 　　4.此間受用，正復不盡，何必名山吾廬邪？（李慈銘越縵堂日記選）││激問 　　5.中秋節，一年又一年，來了又過去，什麼時候回家鄉去吃月光餅呢？（琦君月光餅）││懸問 　　6.他們明明知道要滴下眉毛上的汗珠，才能撿起田中的麥穗，而為什麼要謝天？（陳之藩謝天）││懸問 二、譬喻　 閱聽者　泛稱閱讀或聽聞的人。包括平面媒體的讀者、視聽媒體的觀眾與聽眾。 　　譬喻又稱「比喻」，俗稱「打比方」，是一種使用相當普遍的修辭法。這種修辭法，運用事物間的類似點，「借彼喻此」，通常是以易知說明難知，以具體形容抽象。其基本形式是「甲如乙」，或「甲像乙」。「甲」（此）是所要說明形容的事物，稱「本體」；「乙」（彼）是和甲有相似點的事物，稱「喻體」；「如」、「像」表示甲、乙之間的譬喻關係，稱「喻詞」。「喻詞」用「如」或「像」的稱「明喻」，用「為」或「是」的稱「隱喻」。使用這種修辭法，目的在使模糊的事物變得清晰，複雜的道理變得簡潔明白，造成形象生動、妙趣橫生、耐人尋味的效果。例如： 　　1.盛夏的日頭赤炎炎，整個田野像火在燒一樣熾熱。（吳晟採花生）││明喻 　　2.在人們的感覺上，光陰如順流而下的波浪，品學卻如逆流而上的船舶。（王鼎鈞開放的人生選）││明喻 　　3.日子安靜得像掛在壁上的月曆。（陳黎聲音鐘）││明喻 　　4.躺在蓆上，整個人攤開，霎時變成了片狀，像一塊金子捶成薄薄的金箔，我貪享那秋霜零落的錯覺。（張曉風炎涼）││明喻 　　5.菜花耀眼的黃，是染坊裡新調和成的色彩，成片潑濺出來的結果。（陳幸蕙碧沉西瓜）││隱喻 　　6.村舍與樹林是這地盤上的棋子。（徐志摩我所知道的康橋）││隱喻 三、引用　 　　說話或寫文章，使用了典故、諺語或他人的詩文、言論，叫作「引用」。使用這種修辭法，目的在利用一般人對權威的崇拜，和對大眾意見的尊重，以加強自己言論的說服力，使所說的話、所寫的文章，委婉含蓄而情味深遠。例如： 　　1.黔婁之妻有言：「不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴。」極其言，茲若人之儔乎？（陶淵明五柳先生傳） 　　2.古人說：「從前種種，譬如昨日死；以後種種，譬如今日生。」（甘績瑞從今天起） 　　3.「天增歲月人增壽」，年齡的成長生於自然，但進德修業要靠自己努力，稍一懈怠，就會停止甚至倒退。（王鼎鈞開放的人生選） 　　4.列位呵！「人而無信，不知其可。」（吳承恩美猴王） 　　5.南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。孔子云：「何陋之有？」（劉禹錫陋室銘） 　　6.有時候「一行白鷺上青天」，背後還襯著黛青的山色和釉綠的梯田。（梁實秋鳥） 妙趣橫生　美妙的意趣層出不窮。多用於對文章、語言或美術作品的稱讚。 四、誇飾　 　　誇飾就是「誇張鋪飾」。這種修辭法經常是誇大其辭、語出驚人，遠超過客觀事實。使用這種修辭法，目的在於使其所要表達的情意、事理，特別鮮明凸出、強烈動人，讓閱聽者印象深刻，產生共鳴。但誇飾不是說謊，說謊的目的在於欺騙，想讓人誤以為真，誇飾要表達的卻是真摯而強烈的感受。運用誇飾法須注意：(一)要出於情意的自然流露；(二)避免導致誤以為真。例如： 　　1.忽有龐然大