自然辩证法概论讲义4-2(科学技术中的伦理问题)介绍.ppt

科学技术哲学(自然辩证法)导论 东北大学文法学院 科学技术哲学研究中心 科学技术中的 伦理问题 讨论1： 观点1－科学在本质上是进步的、有益于全人类的，科学是探索真理的活动。科学家的责任就是做好本职工作。科学研究的成果越多，科学家对社会的贡献也就越大。至于有人利用这些成果危害社会、危害他人，那与科学家无关。 观点2－科学知识可能给社会带来潜在的危险，因此，科学家在道义上有责任去避免科学知识被用以危害社会。 你支持哪一种观点？为什么？ 科学家与工程师的社会责任 3 伦理伦理原则的应用：人类克隆问题 不应该的理由： 不伤害论证 1）无性生殖是低级生殖方式，一套不变的基因组易发生突变，对克隆的人造成伤害。 2）新机体的产生必须重编程序，克隆迫使这种重编在短期内进行，易发生程序差错和缺失，这是为什么克隆动物缺陷残疾严重的原因。对克隆人造成伤害。 3）目前克隆技术不过关，许多残疾也并不能在胎儿时期鉴别出来，可能有造成克隆新生儿或克隆人严重残疾。 4）克隆人社会地位不确定对他们造成伤害。 5）由于这些伤害对其他人可能产生的伤害。 尊严论证 1）克隆人与试管婴儿迥然不同。后者是辅助生殖，前者是“制造”婴儿。人的尊严不允许人像产品一样被制造。 2）婴儿像产品一样被制造和处理，导致对人的权利和尊严的不敬。 3）一旦允许生殖性克隆，就难以防止各种目的的克隆。 可能的理由： 1）排除所有以克隆人仅仅当作手段的理由：为了研究，为了提供 器官，因为有趣等等。 2）设一对夫妇刚生孩子不久，妻子患病失去生育能力，孩子发生 车祸夭折。想克隆一个孩子，有何不能？但现在不行：“风险太 大，理由太不充分。”(Alta Charo) 3）对今后这种可能也应采取“有罪推定”的政策：由研究者和资助 者提供无害、安全和有效的证据。 克隆狂人 Severino Antinori: 一回儿说第一个克隆儿将在一个阿拉伯国家诞 生，最近又说明年一月贝尔格莱德。他说Boisselier不行，“夏娃” 是个骗局。 Panos Zavos: Antinoti不行，他将克隆出世界上第一个克隆人。 Brigitte Boisselier: 她是邪教Raelians成员，该邪教认为地球上的人 类是从另一星球克隆来的，所以他们要用克隆获得“永恒的生命”。 据说Virginia有人给她50/5000万美元克隆他的孩子，至今没有下 文，他要控诉她。美国记者参观过她在Virginia克隆人的设备还不 如中学生物实验室。她学过化学，但从未有过遗传、生殖医学方面 的研究和实践，从未发表过此类文章。 芝加哥的Seed声称要克隆20万人。他哈佛物理学毕业，未完成过一 项科学研究，但以口吐狂言闻名。 联合国禁止克隆人国际公约 2001年包括我国在内的50多个国家向联合国提出通过禁止生殖 性克隆国际公约的建议。 目前没有一个国家支持、赞成克隆人，而联合国之所以迟迟没 有通过禁止克隆人公约，是因为美国、梵蒂冈等国主张不但应 该禁止生殖性克隆，而且应该禁止治疗性克隆，而不是对禁止 克隆人有争议。 美国等国的态度将会给人类带来巨大福音的治疗性克隆设置人 为的障碍。 同样，那些有关克隆人的炒作，也会导致转移人们对治疗性克 隆的注意力。 * * 医师要发誓尽其所能为患者谋福利； 不能使患者遭受祸害； 在私生活方面及医务要成为楷模； 保证不帮助企图自杀和堕胎的人； 决不利用患者对自己的信任去谋私利； 要保守在医疗中得到的秘密等。 希波克拉底誓言 仰赖医神阿波罗、埃斯克雷波斯及天地诺神为证，鄙人敬谨直誓愿以自身能力及判断力所及，遵守此约。凡授我艺者敬之如父母，作为终身同业伴侣，彼有急需我接济之。视彼儿女，犹我兄第，如欲受业，当免费并无条件传授之。凡我所知无论口授书传俱传之吾予，吾师之予及发誓遵守此约之生徒，此外不