归去来兮辞并序案例.ppt

写作背景 2、从第二段中又可以看出陶潜又有什么样的隐士情怀？ 明确： 淡泊明志，闲适自在 全文主旨 《归去来兮辞》是陶渊明辞官归隐之际与上流社会公开决裂的政治宣言。文章以绝大篇幅写了他脱离官场的无限喜悦，想象归隐田园的无限乐趣，表现了作者对污浊官场的厌恶，对大自然和隐居生活的向往和热爱。 乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。 学习第二段 乃：于是，然后。 瞻：望见。 衡宇：犹衡门。衡，通“横”。横木为门，形容房屋简陋。 载欣载奔：一边高兴，一边奔跑。 三径：汉代蒋诩隐居后，在屋前竹下开了三条小路，只与隐士求仲、羊仲二人交往。后代称隐士住处。 就：接近。 译文：然后看到自己简陋的家门，我高兴地向前飞奔。家僮欢快地迎接，孩子们在门口等候。院里的小路接近荒芜，松和菊还依旧保持着原有的风貌。 学习第二段 携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。 引：拿起，端起。 眄：斜视。随便看看。柯：树枝。 怡颜：使脸上显出愉快神色。怡，使动，使…愉快。 寄傲：寄托傲然自得的情怀。 审：明白，知道。容膝：形容居室狭小，仅能容膝。易安：容易使人安乐。涉：走。 译文：带着孩子们进了屋里，美酒已经满觞。我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树觉得很愉快。倚着南窗寄托我的傲然自得的情怀，（更）觉得这狭小之地反而容易使我安乐。每天在园中散步成为乐趣，小园的门虽然设有却又经常关闭着。 学习第二段 策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫, 鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 策：拄著。扶老：手杖。流憩：无目的地漫步和随时随地休息 。流，周游。憩，休息。 矫首：抬头。矫，举。遐观：远望。无心：无意。岫：有洞穴的山，这里泛指山峰。 景：同“影”，日光。翳翳：阴暗的样子。将入:太阳快下山盘桓：徘徊，留恋不去。 　 拄着拐杖出去，到处走走，随时随地休息，不时抬头望望远方。白云自然而然地冒出山头，倦飞的小鸟也知道飞回巢中。日光暗淡，即将落山，我仍手抚着孤松，流连徘徊不愿离去。 第２段内容概括： 这一段描写初进家门时的情景和归家后的生活情趣 （居室之乐、庭院之乐）。 归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。 学习第三段 息交：断绝交游。 复：还 言：语助词。 焉求：追求什么。求，指做官。 悦：意动用法，以…而愉快。情话：知心话。 乐：意动用法，以…为乐。 春及：春天到了。有事：指耕种之事。 畴：田地。介后 译文： 回去吧!请允许我同外界断绝交游。世俗的一切和我的志趣情志相违背，还要驾车出去追求什么呢？以跟亲戚说说知心话而愉快，以弹琴读书为乐来消解忧愁。农夫告诉我春天到了，将要到西边的田里去春耕。 或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。 学习第三段 或：有时。命：驾着。巾车：有布篷的小车。 棹：船桨，本文动词，用桨划。 窈窕：深远曲折。壑：山沟。 善：形容词活用为动词，喜欢，羡慕。 得时：顺应天时，适合时令。 行休：将要结束。指死亡。 译文：有时驾着小篷车，有时划着孤舟。既要探寻那幽深曲折的沟壑，又要走过那高低不平的山丘。树木欣欣向荣，泉水涓涓流动。我羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节顺应天时，感叹自己一生将要结束。 第３段小结： 写定居后农村生活的乐趣。 　 1跟乡里故人和农民的交往。 　2出游的方式。 　3游中所见的景象。 （劳作之乐、出游之乐） 整体把握 抵家 居室 欣喜若狂 涉园 舒适安逸 出游 留连忘返 第二部分（２、３段）小结： 极力描写归田的生活乐趣。 重审心志 亲戚： 情话： 窈窕： 讲出下列词语的古义和今义 古指内外亲戚，包括父母和兄弟； 今指跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭的成员。 古指知心话 今指男女间谈情说爱的话。 古幽深曲折的样子 今女子文静而美好 　 已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。 学习第四段 已矣乎：算了吧。寓形：寄托身体。宇内:天地间。 曷:何，为什么。委心:随心。委，随从，顺从。 去留:生死。胡为：为什么。 遑遑：心神不定的样子。何之：到哪里去。 帝乡：天帝居住的地方。指仙境.期，期望、期求。 译文：算了吧。身体寄托在天地间还能有多少时候。 为什么不随心所欲，听凭自然生死？为什么心神不定啊想要到哪里去？富贵不是我的愿望，修仙成神是没有希望的。 　 怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！ 学习第四段 怀：留恋、爱惜。良辰：万物得时的春天