中国工艺美术鉴赏玉器造型.ppt

玉勾连云纹灯 玉灯以新疆和田青玉为材，灯由盘、把手和座三部分组成，分别用三块玉雕琢后粘合成一体。上部灯盘圆形浅腹，盘中心凸起一个五瓣团花柱。中部把手成圆柱形，上饰浮雕的仰形三叶饰，中间束腰，腰下满饰勾连云纹。灯座为覆圆盘形，并以五瓣柿蒂纹和勾连云纹装饰，足底亦饰勾连云纹。 春秋晚期　玉璜 　　这块玉璜出土于战国时期中山国国王的墓室。玉璜是一种作用与地位都很特殊的玉器，据古籍记载，玉璜具有佩玉的性质，也是王室同姓分封的信物。在春秋战国时期玉璜具有佩玉、瑞玉、祭玉的多重身份和非同寻常的重要意义。基于此，玉璜的制作也是极为精细认真的。　　此玉璜用和阗白玉琢制，呈扇形，两头各有一个穿系小孔。边刻成大小不一的齿轮状，玉面的纹饰采用对称构图形式，蚕纹、云纹排列有序，细小的阴丝线亦清晰可见。减地法的运用使纹样的隐起更为圆润饱满，立体感强，充分体现了战国时期制玉的高超技艺。 战国时期 战国早期的玉器纹饰盛行从浮雕虺龙纹解体而成的云谷相杂纹。 表现形式有浮雕云谷相杂纹和线刻云谷相杂纹二种。 玉璧 随县曾侯乙墓 战国早期 龙形佩 山西长治分水岭M53 战国早期 浮雕云谷相杂纹 战国中期以后，玉器纹饰发展为单一重复的规律性纹饰，最有代表性的是谷纹。 表现形式有浮雕谷纹和线刻谷纹。 浮雕谷纹制作工序 玉璜 安徽长丰杨公M2 战国晚期 玉璧 河北平山中山国M1 战国中期 玉璧 河北平山中山国 战国中期 线刻云谷相杂纹 龙形佩拓片 玉带钩 战国中期 曲阜鲁故城 双龙首玉珩 南越王墓 如意云纹拓片 龙形佩 战国晚期 战国晚期至西汉，开始出现具有 凹弧面变化及结合多视点取象的 平面立体化动物。 兽面玉饰 龙首玉饰 红山文化常见勾云形器，应是兽面玉饰向简单、抽象、几何化发展的演变结果。 勾云形器3 勾云形器4 兽形佩 勾云形器2 （2）良渚文化 良渚文化遗址主要分布在太湖地区，良渚文化的年代约为公元前3300年至公元前2200年。 良渚文化玉器以神人兽面纹为主题。 神人兽面纹 玉器造型与装饰艺术 （一）玉器种类 良渚文化玉器可分为三大类。 第一类为生产工具；有斧、铲、凿、杵、纺轮等。 第二类为装饰品；有珠、管、璜、镯、觿、带钩、锥形器、鸟形佩、人形饰、鱼形饰、蛙形饰、龟形饰、蚕形饰、兽面纹环（蚩尤环）等。 第三类为礼仪器；有钺、璧、琮、冠饰、三叉形器等。 （二）造型与纹饰 1、器物造型与特征 良渚文化玉器的造型分为几何形和象生动物形。 几何形又分圆曲形器，有璧、璜、镯；直方形器有斧、铲、凿；圆方复合形器有琮、弧刃钺等。 象生动物形器有鸟形佩、人形、鱼形、蛙形、龟形饰等。 玉璧 良渚文化玉璧孔径较小，器形厚重，用“去方为圆”方法制作外廓，器形并不圆正，内孔大多用管具双向对钻而成，孔壁常留管钻旋转切割痕迹或对钻不齐的台阶现象，光素没有纹饰。 大璧 寺墩出土 玉璧 反山出土 玉琮 良渚文化玉琮数量丰富，外表分成数节，依折角阴刻神人兽面纹，或简化的神人兽面纹。 玉琮 瑶山出土 玉琮 寺墩出土 玉兽面纹琮（局部） 良渚玉琮上的兽面纹或神人神兽纹，描绘重点在头部，特别注重对眼睛、鼻子、牙齿的刻划，而往往忽略躯体。工艺技术上更擅长于剔地浅浮雕，或以阴线刻与剔地浅浮雕相结合。 良渚文化玉璧和玉琮在墓葬中出土时有一些特点：一般墓葬规模较大，随葬品较丰富；墓主人多为男性；琮常与壁伴出；一些墓中有殉人现象。 武进寺墩M3随葬器物分布情况 　　原始社会 　　良渚文化 早期 1984年上海市青浦县福泉山墓葬出土。项饰玉料有的呈湖绿色，有的呈鸡骨白色，它由大小和形状不同的穿孔管、珠、坠共七十粒串成环形。其中最下一粒坠呈钟状，其两侧的两粒珠上分别饰有简化的变形兽面纹。在新石器时代遗存中常发现玉项饰，但在珠粒上饰兽面者此为首例。 玉项饰 玉璜 良渚文化玉璜呈上弦月形，左右两端的边缘在同一条水平线上，中间向内凹弧。 玉璜 瑶山出土 玉镯 良渚文化玉镯呈圆形，器体较厚实，边缘琢磨成圆弧状，形成孔壁平直、外缘弯弧的造型特征。 玉镯 瑶山出土 象生动物玉饰 良渚文化的象生动物玉饰有龙、鸟、蛙、鱼、龟、蝉等 。 玉蛙 吴县张陵山出土 玉鸟 瑶山出土 鱼、龟、蝉 反山出土 良渚文化玉器纹饰以兽面纹、神人兽面纹（神徽） 为主，还有丝束纹、鸟纹、龙纹（蚩尤面）等。 2、纹饰种类与设计 玉琮王上的神人兽面纹 龙纹（蚩尤面） 良渚文化龙纹玉器不多，时常附饰在环形器上，以浮雕和线刻二种技法表现。良渚文化龙纹也被称为蚩尤面