中国服装史.doc

中国服装史 中国素有“衣冠王国”之称，几千年来，中国人民创造了无数精美绝伦的服饰，为世界服装之林作出过突出的贡献。今天我国服饰在经过近代西化的冲击后，又再次登上了世界服饰的舞台。这说明，中国传统服饰具有强大生命力和艺术感染力。 服饰作为一种文化形态，贯穿了中国古代各个时期的历史。从服饰的演变中可以看出历史的变迁、经济的发展和中国文化审美意识的嬗变。 无论是商的“威严庄重”，周的“秩序井然”，战国的“清新”，汉的“凝重”，还是六朝的“清瘦”，唐的“丰满华丽”，宋的“理性美”，元的“粗壮豪放”，明的“敦厚繁丽”，清的“纤巧”，无不体现出中国古人的审美设计倾向和思想内涵。但某一时期的审美设计倾向、审美意识也并非凭空产生的，它必然根植于特定的时代，在纷乱复杂的社会现实生活中，只有将这种特定的审美意识放在特定的社会历史背景下加以考察才能见其原貌。 远古时期 一百多万年以前，远古人类就已经在中国大陆繁衍生息了。这时期的人类仍然过着所谓茹毛饮血，食草木之食，衣禽兽之皮的生活。 随着人类从蛮荒走向文明， 那服饰就成了不可或缺的一部分。 从出土文物考据，中国的服饰最早可上溯到原始社会旧石器时代晚期。 我们熟知生活在大约5万到1万年前的山顶洞人就是其中代表性的群落 大约在1.8万年前的山顶洞人遗址中发现的骨针长8.2cm，通体磨光，针孔窄小，针尖尖锐。 骨针所用的缝线可能是由动物的韧带劈开的丝筋，也可能是坚韧的植物纤维捻合的股线。 骨针的发现可以证明山顶洞人已经用骨针来缝制衣物了，这在服装史上具有划时代的意义。中华服饰文化可以看做由此开端。 旧石器之后就是新石器时代。这时候人已经不过那种原始生活了，开始学会畜牧，定居，育蚕，造轮。人们用石制的和陶制的纺轮，把麻，葛和其他植物织成衣料。说到这里我们不得不提起丝绸。新石器时代我们的祖先就已经利用丝绸为自己的生活服务了，并且产生了巫术崇拜。那蚕丝到底是谁研究的呢？相传是黄帝的元妃,西陵氏嫘（léi）祖 。以后历代的皇帝均以隆重的礼仪祭奠“先蚕西陵氏神” ，以表达对发明养蚕缫丝技术的祖先的尊敬与感激。 新石器时代的丝织品已拥有很高的水平，曾出土的前4700年的放在竹管中的丝织品，其精密度已经和现在生产的电力纺的精密度相似。 中国的丝绸之邦的地位，从新石器时代就已经开始了。 衣裳之初 我国最早最基本的服饰形制是上衣下裳，那么上衣下裳的形制是如何确定的呢？ 《易.系辞》记载“皇帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取之乾坤”。如果说黄帝时代已经确定服饰形制那是不可能的。人们刚摆脱兽皮裹身的状态，原始纺织业刚起步，建立服饰制度的假设只能是后人的一种假设。但是，在四五千以前的先民已经初具以后的服饰形态，这个是可以肯定的。毕竟服饰的形、色总是由简陋向高级发展的。 传说时 上身披的兽皮叫做衣，下体呢先是前后用兽皮遮掩，后来把前后缝合起来就形成了下裳。 “裳”为下裙也，意为保护下体。后来发明了织物，就用织物代替了兽皮，即是上衣下裳。这种上衣下裳的制度成为了我国古代服饰制度的基本形式之一，也是最基本的，可以说后面历代的服饰绝大部分都是由衣裳演变发展的。 也许可以说，上衣下裳成为我国最早最基本的服饰形制，大致形成于夏朝。 也就是公元前21世纪至公元前16世纪。在这段时间内，原始公社逐渐瓦解，并且进入奴隶社会。但夏朝至今没有出土的文物可考，只有些传说和假设的遗迹。夏朝的服饰形制也是从仰韶之后，殷商之前的文化断层中去发现、猜度的。 商代 商代对植桑养蚕十分重视，促使当时的丝织生产水平迅速提高。人们渐渐掌握了养蚕、缫丝、织布的技术，而且还对织机进行了改造，使之能适应提花织物的生产要求。商代后期，奴隶制度日益完备，等级差别日益明显，在服饰上表现出奴隶主贵族的丝帛绣衣和庶民的粗布褐衣。我们前面提到的上衣下裳是商代主要的服饰形制。 上衣下裳:上衣多为交颈右衽，腰系带。下裳，保护下体的衣服，裙之意。 右衽，这在整个中国服装史都是非常重要的。 什么是右衽呢？ 右衽是汉服最原始的特征，也是一直由汉服诞生之初延续到明末的是汉服最明显的标志， 缺少右衽特征的汉服根本不能称之为汉服。 汉服右衽的穿法是汉服的核心，其他配件及穿着方式可以说都是围绕此展开的。穿上汉服后交衣领。左衣领在上，右衣领在下，右领压住左领使左右两衣领形成交叉状。到腰部将右领下角的衣带与左腰侧的衣带系在一起打上结。之所以称为交领是因为左右衣领交叠后成 X 状（如果衣料透明的话），而衣料不透明的情况下呈 y 字状，而相反夷狄则是左衽。“微管仲，吾其披发左衽矣”，即古代以“披发左衽”表示对夷狄的鄙视。上衣在商代 通常为窄袖短身，周代才出现长大宽博的样式。 下裳即裙，下遮开档裤。那时的裤子只有两个裤腿，裆是不缝合在一起，是广义上的开裆裤。穿那样的裤子的目的是为了保暖腿部。通常人们只穿裙子或“裳”