中国现代文学三十年复习.doc

中国现代文学三十年 ★名词解释 1九叶诗派: 因1981年7月江苏人民出版社出版的 而得名。代表人有抗战后期及解放战争时期的诗人辛笛、陈敬客、杜运燮、杭约赫（曹辛之）、郑敏、唐祈、唐缇、袁可嘉、穆旦等。《中国新诗》是主要阵地，又称为“中国新诗派”。“九叶派”主张“人的文学”、“人民的文学”和“生命的文学”的综合，既反对逃避现实的唯艺术论，也反对扼杀艺术的唯功利论，在现实和艺术间求平衡。坚决反对浪漫主义诗风，致力于新诗的“现代化”建设和“感受力的革命”，旨在使诗成为现实、象征和玄学的融汇。以现代主义为主导，也吸取现实主义以至古典主义的营养成份，具有“综合”的特点。“九叶派”诗的历史特征与独特价值：（1）、在诗的表现内容上，“九叶派”强调反映现实与挖掘内心的统一；（2）、在诗与现实的关系上，“九叶派”主张“要扎根在现实里，但又不要给现实绑住”；（3）、在艺术表现上，“九叶派”自觉地追求现实主义与现代派的结合。 2新月社: 1923年成立,根本否定无产阶级文学存在。以人性的普遍存在反对阶级论，主张“天才论”。前期主要成员有胡适、徐志摩、闻一多欧美留学生。重要刊物：《晨报副刊》《诗镌》《新月》（后期）闻一多提出诗歌的“三美”主张，即音乐美、绘画美、建筑美。以闻一多、徐志摩为首的新格律诗的创作，称为“新月诗派” 。后期成员有徐志摩、陈梦家等等。以徐志摩为主要旗帜，代表作《悲冷翠的一夜》《猛虎集》《云游》比前期的《志摩的诗》更为自由，流露出幻灭感。 强调抒情诗的创造，有别于诗歌会的叙事性。“灵魂的战栗”。十四行诗的转借与创造，发现中西诗歌体形式的结合。 3象征诗派：代表人物穆木天，王独清，李金发等，提出“纯诗”的概念，强调诗与散文应当有不同的领域，不同于散文的思维方式与表现方式。在其更深层面上，是意味着一种诗歌观念的变化：从强调诗歌的抒情表意的“表达（沟通）”功能转向“自我感觉的表现”功能。重视人的内心感觉，突出自我表现，也重视读者在欣赏过程中的能动作用。他们的诗自觉地选用文言词语。主张作者要为感觉而作，读者要为感觉而读。代表作有李金发的《食客与凶手》、《弃妇》等等。 4京派作家：30年代活跃在以北平为中心的身处北大、清华、燕京的自由主义作家群，主要有老舍、沈从文、废名、凌叔华、萧乾等。他们政治意识淡化，追求艺术独立性，重视介绍世界文化，追求道德与艺术的“健康”与“纯正”。强调文学的独立与个性，表现有关“人性”的普遍性主题以及文化变迁与转型。作品多有乡土气息，往往以“乡下人”的眼光，在乡村与城市的对照中建立自己的审美天地。京派的创作既具有民族观念和现代意识，又与社会时代冲突保持距离。刊物有《现代评论》《水星》《骆驼草》《大公报·文艺副刊》《文艺杂志》等，代表作有废名的《菱荡》等等。 5新感觉派小说：30年代发展成为新感觉派（第二代海派），是现代主义流派，受到日本新感觉派和法国都市文学创作的影响。1932年由施蛰存主编的文学期刊《现代》创刊，标志着新感觉派作为小说流派的形成。共同特征是运用西方现代主义艺术技巧表现现代都市人的生存状态。1. 题材：侧重表现都市生活的畸形与病态；2. 艺术表现：引进多种现代派手法，营造新奇的感觉；3. 人物刻画：注重开掘和表现潜意识和变态心理。代表作家有：施蛰存、刘呐欧、穆时英等，代表作有刘呐鸥的《都市风景线》、穆时英的《圣处女的感情》等等。 6左联：1930年3月2日在上海成立，是文学与政治兼有的社团。代表人有茅盾，沙汀，吴组缃。所创作的社会剖析小说对整个20世纪中国现实主义小说起到举足轻重作用。刊物有《拓荒者》《萌芽月刊》《北斗》《文学》等。主要工作：（1）翻译、介绍和研究马克思主义文艺理论研究。（2）自觉地加强了与世界文学的，特别是世界无产阶级文学运动的联系。（3）积极推动文艺大众化运动。（4）提倡推行能体现革命的“新现实主义”。1936年左联解散。 7创造社：1921年6月在日本东京成立。 成员有郭沫若、张资平、郁达夫、成仿吾等留日学生。 刊物：《创造》季刊、《创造周报》、《创造日》、《创作月刊》、《洪水》等刊物。全面否定五四文学，否定经典作家鲁迅、茅盾、周作人、郁达夫等。把无产阶级文学当作最先进的文学，把五四文学说成资产阶级、小资产阶级文学。初期主张“为艺术而艺术”，注重文学表现时代的使命，对旧社会炮轰。创作特色：流派特色十分明显，侧重表现自我，浓厚的抒情色彩，直抒胸臆和病态的心理描写。 而后期提倡“表同情无产阶级的”革命文学。 1925年的“五卅运动”是分界。 8东北作家群：1931年“九一八”事变以后流亡到关内坚持文艺创作的东北籍作家。有萧红、萧军、端木蕻良、骆宾基、舒群、白朗、罗烽等。有着浓郁的东北地方色彩，同时表达家乡人民抗战事迹和古老的东北土地的痛苦蜕变。代表作有萧红的