- 1、本文档共25页,可阅读全部内容。
- 2、有哪些信誉好的足球投注网站(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
- 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载。
- 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
- 5、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
- 6、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们。
- 7、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
- 8、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
1、列举春秋战国时期诸子百家的代表人物及思想主张,并作扼要评价。
2、春秋战国时期百家争鸣局面的形成有什么重要意义?
3、西汉董仲舒是怎样发展儒家学说的?在汉代,儒学为什么能成为封建正统思想?
4、理学是在怎样的情况下兴起来的?宋明理学的代表人物主要有哪些人?
5、概述宋明理学的主要内容(宋明理学家是怎样发展儒家学说的?)如何评价宋明理学的历史作用?
6、李贽有、黄宗羲、顾炎武、王夫之的进步思想有哪些?
7、明清时期的思想家是怎样改造和发展儒学思想的,有何进步意义?;明清时期的思想家是怎样改造和发展儒学思想的?
他们从儒学思想中吸取了有益的营养,又不拘泥于传统儒学,构建起具有时代特色的思想体系。具体表现是:(主要思想)
① 黄宗羲继承了先秦儒家的民本思想,批判旧儒学“君为臣纲”的封建思想,提出“天下为主,君为客”的崭新思想命题。② 顾炎武反对道学空疏浮泛的学风,主张发挥孔子的“博学于文,行已有耻”的积极思想。他踏实钻研学问,提倡经世致用。③ 王夫之主张物质是第一性的,物质不断变化是万物发展的规律,是一位杰出的唯物思想家。;第一单元 中国古代的思想宝库; 2011年10月,中共第十七届六中全会召开,大会指出“文化是民族的血脉,是人民的精神家园。中国共产党从成立之日起,就既是中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者,又是中国先进文化的积极倡导者和发展者。”;1.知道诸子百家,认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义;了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成
2.知道汉代儒学成为正统思想史实
3.列举宋明理学的代表人物,说明宋明时期儒学的发展
4.列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家,了解明清时期儒学思想的发展;1.了解古代中国传统文化主流思想的演变过程,认识到中国传统文化主流思想的演变是一个不断吸纳、融合各种思想流派观点的过程。
2.要抓住儒家思想的发展这一主线索,明确各阶段发展的概况,结合古代社会政治、经济的发展状况,分析归纳其演进过程和历史阶段特征。
3.明确一些思想观念,如“仁” “礼” “道” “气” “天人感应”“格物致知”等的内涵、外延。
4.学习时需联系古代传统思想在现实生活中的意义。;;
1、曰:“君君、臣臣、父父、子子。”
2、孟子曰:“省刑罚,薄税敛”;“国君好仁,天下无敌焉”。
3、“今人之性,饥而欲饱,寒而欲暖,劳而欲休,此人之情性也。…… 辞让则悖于情性矣。用此观之,人之性恶明矣,其善者伪也。”
4、“天子受命于天,天下受命于天子” ,“受命之君,天意之所予也。”
5、知是心之本体,心自然会知。……见孺子入井,自然知恻隐。此便是良知。不假外求。
6、“其(君主)既得之(天下)也,敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,然则为天下之大害者,君而已矣。;1、春秋战国时期,儒家提出的治理社会的方案的主要特点是( )
A 以法律制度规范社会 B以强权政治规范社会
C 以伦理道德规范社会 D 以道法自然规范社会; 3、孔子、孟子、程颐、朱熹、王阳明等人的思想共同点是( )
A.“仁” B.“心外无物”
C.“理” D.“格物致知”;;;;阅读材料,回答问题。
材料一 史料
故我之出而仕也,为天下,非为君也;为万民,非为一姓也。
缘夫天下之大,非一人之所能治,而分治之以群工。
夫治天下犹曳(yè,拖拉)大木然,……君与臣,共曳木之人也。
臣之与君,名异而实同耶。 ——摘自黄宗羲《明夷待访录》
材料二 史论
黄氏之说,根本上不脱儒家思想理路,却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与“现代”不侔(móu,相当)而定其为无新见,则失于以“现代”事物为绝对尺度。
——赵轶峰《十七世纪中国政治、社会思想诉求的维度》
(1)据材料一、材料二,概括说明黄宗羲的思想中哪些“不脱儒家思想理路”,哪些又体现了“新见”。
(2)材料二主张用什么方法去评价黄宗羲的思想? ;应运而生;概述近现代中国社会各阶层对儒家思想的态度?; 批判继承
古为今用;合作探究:长期以来,对儒学的现代价值一直存有争议,在一次研究性学习讨论中,同学们纷纷发表意见: A组同学:儒家的本质是消极的、保守的,不适应现代社会的要求,中国社会要进步,必须像新文化运动那样,彻底打倒孔家店。 B组同学:儒家思想可以与现代价值观结合,传统儒学有助于中国现代化的推进。结合所掌握知识,对以上看法作出评价。提示:1、联系时代背景,学会用社会???在决定社会意识的原理解 决问题。2、重视答题规律和方法的总结。;评价:
A组同学的观点是偏颇的。
只看到了儒
文档评论(0)