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三、培养法律思维方式的途径 第三节 维护社会主义法律权威 法律必须被信仰,否则它将形同虚设。 ——伯尔曼 “苏格拉底之死” 苏格拉底: 生于公元前469年,著名的古希腊的思想家、哲学家,教育家。 公元前399年被保守派贵族以煽动青年、污辱雅典神的罪名当众受审,处以死刑。 经典 “我是伟大的雅典城邦的一员,我深爱着这座伟大的雅典城。我要守护政治和法律的尊严,批评雅典政治和法律的弊端是我的职责所在。我怀着满腔地热忱去追求一种富有灵魂的法律,我要为正义的法律而斗争;我必须遵守这个城邦的法律,我也曾经享受过这个的法律所给予我的利益。这是所有的雅典人所必须遵守的法律。我愿意接受这个不公正的判决,饮下这杯毒酒。” 一、法律权威的意义 二、尊重法律权威的基本要求 心中有法、践行法律 * 托马斯?潘恩(1737-1809)生於英格兰一个贫苦家庭,父亲是教友派信徒,母亲是英国教教徒。他十三岁轻学跟父亲干活,学做妇女紧身褡。他试干过各种职业,但没有一个成功的。在伦敦遇到班哲明?富兰克林之後,他於1774年末移民到北美殖民地,并找到《宾夕法尼亚杂志》的编辑工作。那时英国和殖民地之间的关系十分紧张,潘恩很快就卷进冲突。1775年4月l 9日的列克星敦和康柯德的战斗之後,潘恩得出结论,这次起义的目的不仅要反对不公正的税制,而且要支援全面独立。1776年1月10日,他发表了一本五十页的小册子,书中对他的论点作了详细解释。这本小册子立即引起轰动,三个月内售出十多万册。在一个人口仅二百五十万的殖民地裏,可能总共售出了五十万册。潘恩的《常识》比任何一个出版物都更能说服当时的公众舆论文持北美从不列颠独立出来。 *  在公元前399年,苏格拉底70岁的那个年头上,苏格拉底被判死刑。而同样根据当时的法律,苏格拉底尽管是死罪,但他可以免于执行,一是因为他的年岁已高,可以向法庭道歉请求宽恕。但苏格拉底没有这样做,他拒绝了。再有一个是缴纳罚金,这一点苏格拉底也拒绝了。后来还有一种,还有个时效规定。他的朋友们,很不希望苏格拉底,是这样的一种命运,(为)他疏通关系,监狱狱卒(被)买通了,那个监狱的后门也打开了,可以跑的,就在苏格拉底,要伏法的那一天早晨,苏格拉底起来以后,那个监狱后门开着,他说 他要出去散散步,这狱卒可高兴了,这老头儿终于醒过来,(打算)跑了,没想到,他是要出去看一看雅典,这个他深爱着的雅典,从监狱兜了一圈,他从正门回来了,所有这些生的希望,他都拒绝了,这样的一位哲学家,他居然放弃了,所有能够生存下去的,生的努力和希望,本可以逃避的,本可以避免一死,可是他却毅然决然地放弃,自觉去接受他本人也认为,这是一个不公正的判决。 * 2、全面实施宪法的基本要求 (1)要在全社会树立宪法意识,弘扬宪法精神; (2)加强宪法实施。宪法实施,是所有公民的权利和义务。 (3)坚持党的依宪执政,自觉在宪法法律范围内活动。(党的各级组织和党员领导干部) 3、准确把握宪法实施的正确方向 坚持依宪治国和依宪执政,要注意与西方的宪政划清界限。 四方面区别:制度基础不同; 领导力量不同; 权力主体不同; 权力行使方式不同。 视频:中国的“依宪执政”不是西方的“宪政民主” 第二节 培养社会主义法治思维 一、法治思维的含义与特征 法治思维是以法治价值和法治精神为导向,运用法律原则、法律规则、法律方法思考和处理问题的思维模式。 法治思维包含以下几层含义: 以法治价值精神为指导,蕴含着公正、平等、民主、人权等法治理念,是一种正当性思维; 以法律原则和法律规则为依据来指导人们的社会行为,是一种规范性思维; 以法律手段与法律方法为依托分析问题、处理问题、解决纠纷,是一种逻辑思维; 是一种符合规律、尊重事实的科学思维。 区别:法治与人治 “在人治社会里,国王是法律;而在法治的社会里,法律是国王。” ----托马斯.潘恩 法治思维 人治思维 治理依据 法律 人高于法、权大于法 治理方式 一视同仁、稳定 任意、非理性 治理价值 多数人之治 少数人专制 治理标准 法律 领导的个人 意志 二、法治思维的基本内容 1、法 律 至 上 情法冲突的案例: 绝望的主妇 韩群凤,曾是某银行大堂经理,为照顾因早产而脑瘫的两个儿子,不得不辞职在家,耗尽家财为儿治病。13年后因家庭经济困难,韩群凤于2010年11月20日晚 ,溺毙了双子后服毒自杀未遂。 “真的不是想杀他们的,13年来一直都没有放弃过治疗,这次只是想让两个儿子及家人解脱,没想到我被抢救过来了,现在生不如死。”很多人为这个“绝望的主妇”求情,法院表示慎重对待。 2011年6月28日,东莞市第一人民法院宣判:韩群凤被判故

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