第七章青年亚文化研究.pptVIP

第七章 青少年亚文化研究 一、何谓亚文化 1、亚文化的基本内涵 文化人类学中所说的“亚文化”概念，指的是在某些方面与社会主导性文化的价值体系有所不同的群体文化。 当今的民族文化，一般都是由诸多亚文化和主导性文化一起组成的一种整体文化模式。不同的社会阶层经常形成不同的亚文化群体。 文化人类学认为，亚文化通常会产生特殊的生活方式、语言和价值体系。 2、亚文化与主流文化 主流文化是指特定时期占统治地位的文化，它所代表的是资本主义社会中占支配地位的那些群体的利益，因此也决定了它必然具有保守性，也就是说它倾向于维护既存的社会秩序与权力结构。 而亚文化则相反，它是代表社会中处于边缘地位的群体的利益，它对于社会秩序往往采取一种批判甚至是颠覆的态度。 二、青年亚文化 1、何种青年——西方社会学家把青年分为四类： （1）优良青年（ＲｅｓｐｅｃｔａｂｌｅＹｏｕｔｈ） 这类青年相对缺少反叛性，有良好的文化素养，在意识形态和价值观上认同父辈文化和传统文化的权威性，多数青年属于这一类，他们并不热衷于亚文化，更不屑于“出轨”的亚文化或反文化。在亚文化群眼里，他们是“另类”和“尊崇优良传统和正统文化的乖仔”。 （2）不端青年（ＤｅｌｉｎｑｕｅｎｔＹｏｕｔｈ） 对这类青年的区分，主要依据是他们的家庭背景和社会阶层，因为这两者对青年的成长影响最大。美英两国的青年带有反社会和犯罪性质的亚文化，据统计多与下层阶级家庭背景的男青年有关，例如盗窃、暴力犯罪和破坏公共财物等。 （3）反叛青年（ＣｕｌｔｕｒａｌＲｅｂｅｌｓ） 这是一类带有玩世不恭思想和作风的文化青年，他们要在文学与艺术领域表现自我，但每每游移于文化艺术范围以外，缺乏真正为文化和艺术而奉献的精神，“玩艺术”多而非认真创造艺术。他们虽然接受了中产阶级的教育，但具有反对主流文化的姿态。 （4）激进青年（ＰｏｌｉｔｉｃａｌｌｙＭｉｌｉｔａｎｔＹｏｕｔｈ） 这类青年追随激进政治主张，参加各种政治运动和集会。在他们中间有一些人参加少数族裔的政治激进组织。虽然他们所代表的群体和党派意识不同，但是，反对和抵抗主流文化和官方意识形态的政治倾向，是相当鲜明的 2、内涵 青年亚文化可以概括为年轻人为了有别于主流文化而创造的他们自己的文化，以“叛逆”为主要色彩，以示青年文化偏离、排斥甚至对抗“成人文化”或“主流文化”的总体态势。 3、特征 边缘性、颠覆性和批判性 自发性、享乐主义、率直性和某种自我中心 4、产生的背景 第二次世界大战以后，西方各国政治、社会、经济、科技和文化得到了长足发展，资本主义制度的逐步完善使得福利国家开始出现，从而缓和了战前日益激化的阶级矛盾。 虽然时代在前进，经济在发展，但贫富不均、自然灾害、环境污染、疾病蔓延、战争暴力、愚昧落后越来越成为人类共同面临的困境。 半个多世纪以来在欧美掀起的形形色色的社会政治运动和思潮，如女权主义运动、种族平等运动、人权运动、反战运动、反核运动、保护生态运动中都有大量青年参加。 世界范围内的青年文化正处于这样的思想背景和时代氛围，并与进步、和平、自由、平等、博爱等重大主题密切相关，青年通过不同形式和内容的亚文化展示，从积极方面来说，正可以唤起时代的良知和道义，进而改变现实世界，影响历史进程。 5、青年亚文化的主要行动 校园民主运动、妇女解放运动、黑人权利斗争、反战和平运动，以及摇滚乐、性解放、吸毒、嬉皮士文化等方面的文化“革命 造就了文化与文学艺术领域许多新的表现形式和流派，如表现主义、左岸艺术、先锋派、垮掉的一代等 6、战后西方青年亚文化的主要特征 （1）关注政治与社会 （2）身份展示与标新立异 （3）毒与性 （4）商业主义 三、粉丝文化与偶像崇拜 （一）、基本概念与现象描述 1、追星族、粉丝 追逐明星的一族人群，多数是年轻人，有着时尚流行的心态。 粉丝：英语单词“fans”（迷、狂热的爱好者、参与者）的谐音。 2、流“星”与杰出人物 三“星”高照：歌星、影星和体坛明星（娱乐界），他们多是“人气偶像”，主要以“流动性、形象性和青春性”等特征吸引人。 杰出人物：政治家、军事家、学者、艺术家、企业家和专业技术人员（如文化媒介人）。他们多是人生榜样，以其才华谋略、丰功伟绩和人格魅力吸引年轻人。 3、From生产偶像to消费偶像 偶像崇拜：通过把心目中偏爱的公共人物（明星和杰出人物）理想化和神圣化（idealization and mystification），使之成为迷恋或膜拜的对象。 转向：大众的偶像不再像过去那样是生产中的领导者，而是电影、棒球场和夜总会的主角。 (1)生产的偶像： 偶像传达的信息有关社会生产的机构与途径，或多或少推动了历史的进程。 (2)消费的偶像： 偶像传达的信息直接或间接地与休闲