第三章第四次课.pptVIP

一、复习：（思考并回答以下问题） 什么是历史观的基本问题？ 人类社会发展的基本规律是什么？ 巩固一、二节内容： 1、历史观的基本问题： ——社会存在和社会意的辩证关系 生产关系一定要适合 生产力状况的规律 2、社会发展的基本规律： 上层建筑一定要与经济 基础相适应的规律 二、导入新课： ___社会规律是怎样发挥作用的? 第三章 人类社会及其发展规律 第三节 人民群众在历史发展中的作用 （2 学时） 一、人民群众是历史的创造者（1学时） 二、个人在社会历史中的作用（1学时） 三、教学目的 ： 本节通过分析两种历史观在历史创造者问题上的根本区别，着重掌握唯物史观在历史创造者问题上的根本观点和基本原理,重点把握人民群众在创造历史中的决定作用，正确认识党的群众观点和群众路线。 四、重点难点 ： 1、两种历史观在谁创造历史问题上的根本分歧 2、唯物史观在历史创造者问题上的基本观点 3、人民群众在社会历史创造中的决定作用（重点） 一、人民群众是历史的创造者 （1学时） （一）两种历史观在历史创造者问题上的对立(P109) 1、唯心主义历史观 ①基本观点：从社会意识决定社会存在的基本前提出发，否认物质资料生产方式是社会发展的决定力量，抹煞人民群众的历史作用，宣扬少数英雄人物创造历史，这样的历史观就是英雄史观。 ②英雄史观表现为两种形态： 第一，唯意志论的英雄史观：把少数个别人物的作用无限夸大，认为历史是由少数天才人物按照自己的意志创造的。 少数英雄人物可以左右历史的面貌，而人民群众不过是盲目追随少数英雄人物的“群盲”，这是一种主观唯心主义的历史观。 如果没有英雄人物的先见之明，我们都将面临困境或迷失方向。 第二，宿命论的英雄史观： 这种观点认为决定社会历史的是某种神秘的力量，如“上帝”、“天命”、“宇宙精神”等，人只能消极地受这些神秘的力量摆布，而没有任何的能动性可言。 在宿命论者看来，英雄人物是上帝命令的执行者。是“天命”的体现者，而人民群众则只能府首听从他们的支配。 ——客观唯心主义的英雄史观 综上所述： 不论是唯意志论的英雄史观还是宿命论的英雄史观，它们都有两个共同点： 第一，都否认历史自身发展的客观规律； 第二，都把人民群众的作用置于历史之外，即否认人民群众是历史的创造者。 唐太宗李世民也说：“君，舟也。民，水也。水能载舟，也能覆舟。” ③英雄史观产生的根源 （P110页第二自然段） 第一，认识根源 第二，社会历史根源 第三，阶级根源 2、唯物主义历史观 从社会存在决定社会意识的前提出发，确认人民群众是历史的创造者，从根本立场上解决了人民群众的历史地位的认识问题。与唯心史观相反，唯物史观主张“全部历史本来是由个人活动构成的，而社会科学的任务在于解释这些活动”。人是现实的人，要说明历史创造性者问题，必须全面、具体、历史地考察和分析人们在社会历史发展中的作用。 唯物史观——人民群众创造历史 唯心史观——英雄人物创造历史 （二）现实的人及其活动是社会历史存在和发展的前提(P110) 1、社会历史是由现实的人及其活动构成的 现实的人是从事一定实践活动的、处于一定社会关系中的、具有能动性的人。 2、劳动是人类的本质活动 劳动是人类创造历史的第一个或最基本的活动就是生产劳动，劳动是最基本的实践活动，也是人类最基本的存在方式。 3、人的现实本质是一切社会关系的总和 (