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书法发展史民国书法艺术汇编
民国书法艺术 民国前期书法(遗老、学者、画家书法等) 民国中后期书法 民国书法时代背景 1、书写工具的改变,千年未遇的新问题。钢笔的引进与使用把书法逼到了一个狭窄的范围。 2、白话文运动带来的古汉语、古文化的式微。 民国前期书法 清末赵之谦的启示: 1、既古朴雄强又圆熟流美,有融北碑与南帖的先兆 2、诗书画印皆精,非常全面,为后人所敬仰 一 、遗老自居的沈曾植,树立了北碑行草风的大旗 沈曾植 (1850-1922) 字子培,号撰斋,晚号寐叟,浙江嘉兴人。 光绪六年(1880年)进士,官至安徽布政司。在学识方面,博古通今,学贯中西,精通史学、佛学、边疆地理之学,著有《无秘史笺注》、《蒙古源流笺证》、《乙卯稿》。他以“硕学通儒”蜚振中外,誉称“中国大儒”。1901年任上海南洋公学(上海交通大学前身)监督(校长),改革旧貌,成绩卓著。 ? 沈氏书法早精帖学,得笔法于包世臣,壮年嗜张裕钊;其后由帖入碑,熔南北书流于一炉。 在书学上,沈氏首次系统而详尽地阐述了碑与帖的联系发展脉络。 在实践上早年攻帖学,仿黄山谷时尚不能得势,中年学钟繇,后来穷魏碑,极章草,终使“抑扬尽致,委曲得宜”,进入了碑帖融合的独有理想境界,创造了奇峭博丽的沈体书法。 曾熙曾评价沈的书法:“工处在拙,妙处在生,胜处在不稳”。 二 、一代书画大家吴昌硕 追慕上古,有更高之立足点。以篆书见长,尤精石鼓文,用笔结体皆朴茂雄健,古拙可爱,气度之恢弘厚劲,为几百年来仅见。 遗老群书家 学者型书家 画家群书家 三、理论影响一代的康有为 康有为1927年去世,其理论影响了整整一代人。 所著的《广艺舟双楫》是中国书学史上继包世臣后力倡碑学,并能从理论上全面地系统地总结碑学的一部著作。这部著作在当时影响极大。而且他也身体例行,尊魏卑唐。字也从北碑中求意趣。他对石门铭用功尤深。同时掺和经石峪,云峰山诸石刻文字,极力地写出了自己的面貌。 四、以魏碑和六朝墓志为书法正宗,鬻书一地的李瑞清、曾熙 李瑞清(1867-1920)字仲麟,号梅庵、梅痴、阿梅,晚号清道人,玉梅花庵主,戏号李百蟹。江西抚州临川人。 ??? 光绪二十年进士。1905年派任两江师范学堂监督。辛亥革命之际,南京达官显宦相继逃遁,而李瑞清“日督诸生上课如常”。为确保学校不受战火之灾,他毅然接受署理江苏布政使,庇护两江师范学生安然无恙。民国二年辞去职务,着道士装,自称清道人,移家上海,以读书卖字画为生。清王朝覆灭后,致力于文化艺术人材的培养,杰出画家张大千、金石书画家胡小石等都出自他的门下。 ??? 李瑞清通诗、书、画,尤精书法。自幼钻研六书,学习书法,对殷墟、周、秦、两汉至六朝文字皆有研究。为一代书法宗师,也是中国高等书法教育的先驱。李瑞清的书法,上追周秦,博宗汉魏,各体偕备,偏爱北碑,尤工篆隶。其书法“秀者如妖娆美女,刚者如勇士挥槊”,潇洒俊逸,各具神态,以篆作画,合画篆为一体。他自己说是“喜学鼎彝汉中石门诸刻”,他的北碑书法有着极深厚的基础,这个基础就是篆和隶。以篆隶笔法人北碑,字写得遒劲、生涩、疏朗、有金石味,笔道老辣而富有古意,与“南宗”的曾熙流丽圆通的书风,形成较强烈的对照。? 孙中山 孙中山(1866-1925)名孙文,字载之,号逸仙。 孙先生并不以书法知名,但从他的书法作品中可以看出他对颜真卿、苏东坡及北碑方面的研究是颇具造诣的。他的书法作品有着不同寻常的韵味——不仅仅有博大豪迈、气势恢宏的榜书作品,也有儒雅、轻松、格调清新、韵味绵长的行书作品。 孙中山的字,结体紧密,气象雍容,有一种大家风范,这从他大量的题字和墨迹中可以看出。他的书法不是练出来的,纯粹是从心灵里流露出来。“字如其人”在他身上得到完美的体现。 毛泽东(1893-1976) 毛泽东作为伟大领袖的形象盖过了其他的一切,或者说,他在其他方面的造诣,与他伟人形象相比,实在是太微不足道了。他精书法,是中国当代的书法巨匠,被公认为二十世纪最杰出的书法家之一。 毛泽东的书法采千古之遗韵,熔百家于一炉,龙蛇飞舞,俏俊飘逸,大气磅礴,豪放酣畅。 弘一法师 弘一法师(1880-1942)俗名李叔同,浙江平湖人,生于天津。既是才气横溢的艺术教育家,也是二十世纪著名的多才多艺的高僧。 ???“二十文章惊海内”的大师,集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身,在多个领域,开中华灿烂文化艺术之先河。 ??? 他早岁以书艺驰誉当世,出家后持戒精严,并融书法、佛理为一体,形成独特的书法风格。他把中国古代的书法艺术推向了极至,“朴拙圆满,浑若天成”,鲁迅、郭沫若等现代文化名人以得到大师一幅字为无尚荣耀。 ??? 他是第一个向中国传播西方音乐的
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