漫话管理：一定要打倒创意的汉奸.docVIP

　　漫话管理：一定要打倒创意的汉奸 战功赫赫的中国军车爬不上坡，只好“有劳”丰田牌的“陆地巡洋舰”拿根铁链拽着走； 威风凛凛的中国石狮，不但向驶过眼前的丰田“霸道”抬爪敬礼，还满腹感叹：霸道，你不得不尊敬； 呼风唤雨的中国神龙，因为立邦漆的光滑顺溜，竟没“把持”住，从立柱上尴尬跌落…… 这就是如今在网上先后掀起轩然大波、激起民愤的“狮”、“龙”广告事件，这就是时下某些厚颜无耻的广告人自诩为前无古人、后无来者的“经典”广告创意。 之所以轩然大波，是因为这些所谓广告创意把中国精神的象征“龙狮”猛涮了一把； 之所以激起民愤，是因为猛涮“龙狮”的广告创意推销的竟是要卖给国人的东瀛产品； 之所以厚颜无耻，是因为替东瀛人想出猛涮“龙狮”广告创意的正是几个“龙的传人”。 如此云云，笔者不由想起一位搞哲学的朋友曾玩笑般说起：“从朴素的哲学立场出发，大家都是出来卖的！”这是某年盛夏在北京后海一个叫“兰莲花”的酒吧露台上的一句醉言。笔者从其朴素之语当中见其真理――大家都是出来卖的，卖脑力、卖体力、卖技术等等，但有些东西是卖不得的，比如卖肉体、卖祖宗、卖国格…… 可是，就有某些人“荣”于后者而“耻”于前者。这不禁又让笔者想起了一个糙词――汉奸，历史上指数典忘祖、通奸卖国、认贼作父、为虎作伥的某类人。八国联军时有汉奸、抗日救国时有汉奸，没想到如今…… 当然，在日新月异、邦强民富的今日中国，作为“人”的汉奸倒是绝迹了；但是，在经济腾飞、商战无情的市场中，另一种精神意义上的“汉奸”在广告里却并不鲜见，笔者将其形象的谓之为“创意汉奸”。lOcALhOST “创意汉奸”的本质就是：拿人钱财，丢了民族情感；与人销灾，忘了国耻家恨。 汉奸人人该打，“创意汉奸”一样理应照打不误！ 先打其民族情感的缺失 笔者不是一个民族主义者，而是一个爱国者，从这一点出发，笔者认为“龙狮”广告创意是对中国人民爱国情感的戏弄与亵渎。 品牌(产品)满足消费者需求的三个层面，一是功能需求，二是尊重需求，三是潜意识需求。“霸道”、“立邦漆”之流的广告，在功能方面的诉求应该说是十分到位的，但是，在尊重需求方面却严重伤害了全体中国人的民族情感，继而激起广大国人潜意识里民族抗争性的迸发。 最通俗、最简单地说，广告的本质就是把东西卖给别人。那么既要卖东西给他，又顺便“问候”他妈一句，我想除了汉奸和傻x，天底下稍有血性的人都不会接受这样东西。 同样道理，拿一个民族象征或尊严来开涮，这本身就是很极端的挑衅。不管是哪个国家、民族受到侮辱，都一定会奋起反击。而这种有关民族情感的事件，一旦扯上倭人，则必将是火上浇油之急。这实际上与反不反日倒无甚本质关联，内在原因还是倭人曾给中国人民带来的屈辱历史、生灵涂炭所造成的民族悲情使然。 而“创意汉奸”正是因为缺失了这份民族情感，在抗日战争胜利58年后的今天，在保钓事件波澜未平的今天，在倭人珠海集体买春过去不久的今天，在小泉纯一郎数度参拜靖国神社的今天，在倭人右翼军国主义蠢蠢欲动的今天，在倭人政界始终未能深刻反省历史罪行的今天，竟“寓意”深刻的让我们的雄狮为了一辆倭车而低眉顺眼、摇尾乞怜，让我们的巨龙因为一桶倭漆而四仰八叉、颜面扫地，试问：是可忍，孰不可忍？ 所以不管在哪个国家做广告，求新、求变，都应有度而不能破民族情感这条底线。 对国内广告人而言，就算西方人可以拿国旗做短裤穿，但是在中国却是万万不行的；尤其是那些出于商业目的而刻意迎合客户出卖民族尊严的，一露头，就会被敲碎。 有韩国第一美女之称的金喜善在日本演出时，坚决拒绝用日语向观众问好，就表现了一个韩国国民的自尊，给我们上了生动一课。 再打其国耻家恨的失忆 笔者不是一个极端主义者，而是一个理性者，从这一点出发，笔者认为“龙狮”广告创意是对中华民族的莫大讽刺，是拿着中国人的“国耻”打广告赚钱。 “龙狮”广告事件发生后，再多的解释，再多的辩解，再多的歉意，都已经或即将成为过去，相信广大胸怀宽广的中国人不会就此揪着某某倭企的辫子不放，或是耿耿于怀经久不得释怀。但是这两出“创意汉奸”的共同点，是万万不可轻易放过的――它们都出自于中国人自己之手――“一汽丰田”汽车销售有限公司总经理古谷俊男在公开道歉时补上了一句话：两则广告的创意其实都是中国人设计的……但我们是广告主，我们要负责任；而立邦漆的负责人则表示“盘龙滑落”不过是几个中国创意人的飞机稿而已。 尤其是在“立邦漆”的广告公布后，竟然还跟了一句评价称：“创意非常棒，戏剧化地表现了产品的特点……结合周围环境进行贴切的广告创意，这个例子非常完美。”当然，这也出自于中国人之口。 笔者不能料想听了这些话之后，其他国人的心理反应，但笔者确是实实在在地感觉心被狠揪了一把后，又被插上了一