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情景一
请看一个信佛母亲和一个上高中的女儿莎莎的对话:
母亲:好孩子,明天是法门寺重新开放的好日 子,你跟我一起去进香吧。
莎莎:妈,我不信佛教。
母亲:傻孩子,信了教,菩萨就会保佑你的,你 必须要信教,这件事由不得你了。
莎莎:我不想去,我们政治书上说世界上没有神仙的,我劝你也不要信教,我不许你出门。
母亲与女儿的说法谁的对呢?
探究:
一、我国的宗教政策(是什么?)
1、我国实行宗教信仰自由政策
(1)含义和实质
含义:①有信仰宗教的自由,也有不信仰宗教的自由
过去不信而现在信、
过去信现在不信的自由
②信何种宗教、
③信何种教派、
④何时信的自由
实质:既保护信教的自由,又保护不信教的自由。使宗教信仰成为公民个人自由选择的问题,是宪法赋予公民的一项基本权利,是我国尊重和保护人权的重要体现.
(2)国家保护正常的宗教活动
正常的宗教活动
祭黄帝陵
礼拜
喇嘛教
做弥撒
诵经
在宗教场所
或者
在自己家里
探究:
母亲:
莎莎:
母亲:
怎么不能去?政府为了保证进香活动的安全进行,派出大量警察维持秩序,这说明国家保护一切宗教活动。
我是共青团员,如果你一定要我去,我就在法门寺向广大信徒宣传无神论。
那不行,法门寺是烧香拜佛的地方,怎么能在那儿胡说八道呢?如果有机会,我去你们学校讲讲佛教教义,让菩萨保佑你们。
正常
在宪法、法律和
政策允许的范围内进行的宗教活动
任何人不得到宗教活动场所内进行无神论的宣传
任何组织也不得到宗教活动场所外宣传有神论。
不得利用宗教干预国家政权和教育。
情景二
如何看待母亲和莎莎的对话?
(3)宗教活动必须在法律、政策范围进行
以下观点正确吗?
1:我国公民有信仰宗教的自由,所以在我国共产党员可以信教
2:坚持宗教同政权相分离的原则,所以宗教界人士不能当选人大代表、政协委员或担任政府职务
3:实行宗教信仰自由就不应该宣传无神论
4:贯彻宗教信仰自由政策就意味着我国相关宗教事务不受约束
没有绝对的自由
(2)目的:
(3)这一原则与贯彻执行宗教信仰自由并不矛盾
2、 依法加强对宗教事务的管理
(1)含义:
政府对有关宗教的法律法规和政策的
贯彻实施进行行政管理和监督
保护合法,制止非法,打击犯罪,抵制渗透
十一世班禅额尔德尼·坚赞诺布
在藏传佛教中,班禅意为大博学者,被认为是无量光佛的化身。作为藏传佛教宗教领袖,班禅在信教群众的心目中是崇高至上的精神象征。
班禅的一天
7∶30 晨诵 8∶30 早餐9∶30 学经 10∶30 学英语14∶00 课余时间:来复习功课、学习电脑知识、阅读科普读物和报纸杂志等。15∶30 辩经:辩经是综合检验僧人学经成果的形式之一。
19∶30 晚自习:看过电视“新闻联播”以后,是学习藏文、练习书法,预习、复习汉文和英文等其他文化课的时间。21∶15 集体诵经22∶30 就寝……
国家主席胡锦涛在人民大会堂亲切接受了第十一世班禅额尔德尼·确吉杰布的拜见。胡锦涛希望第十一世班禅适应时代发展和社会进步的要求,加强自身修养,加强对宗教和文化知识的学习,成为爱国爱教的典范。
达赖集团是2008年拉萨打砸抢烧暴力事件的策划和煽动者
材料二:2012年5月15日新华社北京电:对于英国首相卡梅伦等英方领导人与达赖会见一事,外交部发言人洪磊表示,中方对此表示强烈不满和坚决反对,要求英方停止纵容和支持“藏独”反华势力,以实际行动维护中英关系的发展大局。
两段材料给我们什么启发?
材料一:2000年10月1日,罗马梵蒂冈教皇将一些曾经在中国犯下丑恶罪行的外国传教士被册封为“圣人”,共计120人。这些传教士大多死于鸦片战争和义和团运动期间,他们参与了殖民扩张、贩卖鸦片等。同时,对我国境内的某些天主教信徒进行“册封”,有些被封为“红衣主教”。对此我国外交部于2000年10月1日发表声明:表示强烈愤慨和抗议!
3、坚持独立自主自办的原则
任何境外组织和个人不得干预我国的宗教事务。宗教事务属于我国内政,不容干涉
我国政府支持宗教界在平等友好的基础上开展对外交往,抵御境外势力利用宗教对我进行渗透,坚决打击宗教极端势力。
如何评价小和尚这种莫问国事
的说法?
关心国家大事,与社会主义社会
相适应是否就是要求放弃宗教
信仰?
4、积极引导宗教与社会主义社会相适应
①相适应的原因:这既是社会主义社会的要求,也是我国宗教自身的要求。
②不是要求宗教界人士和信教群众放弃宗教信仰,而是实现“两个要求”
在社会主义社会,信教群众和不信教群众的根本利益一致。
宗教组织成为中共领导下的爱国统一战线组织。
注意:
不是社会主义
二、实行宗教信仰自由政策的必要性
(为什么?)
1、符合宗教自身的规律
不能用强制办法解决
2、有利于民族团结和国家统一
宗教在少数民族中,有着
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