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* 小组讨论 关注你自己方言中的语言和文化现象,谈谈你对自己方言的认识。 1.分小组讨论; 2.每个小组选一名代表向全班同学介绍自己的方言。 * 五、关于方言文化东山再起的思考 1.方言文化勃兴的现状 拥有十多亿人口、分布广泛、历史悠久的汉民族在地理和社会等多重因素的影响下形成了包括北方方言在内的吴、湘、闽、粤、赣和客家七大方言。现代汉民族共同语则是以北京语音为标准语音,以北方话为基础方言,以典范的现代白话文著作为语法规范的普通话。现代汉语的权威化标准化和合法化有一个历史的演变过程。 * 现代汉语源于近代汉语,在13世纪尤其是宋元以后,汉语的流变呈现出两大趋势:在书面语方面是白话文学的产生,在口语方面是北方官话成为各级官府的交际语言,并逐渐渗入各个方言区。 “五四”以后的白话文运动和国语运动,更是将现代汉民族共同语推向了权威和合法的中心,而各种方言则以一种从属于民族共同语的低级语言形式逐渐边缘化了。 * 建国以后,为了便于国家的经济流通和文化融合,国家语言文字工作委员会从1956年起正式在全国开展了推广普通话的工作。此后,方言的使用范围越来越小、生存空间越来越狭窄,以方言为语言载体的文化文本也渐呈式微之势。 但是从上世纪80年代中期以来尤其是进入90年代以后,从电影、广播到电视、互联网,方言作品出现了全面复兴。 * 早在上世纪80年代以来方言作品就已经成为了几乎所有大众媒体引人注目的文化现象。 方言电视剧《孽债》(上海方言)、《山城棒棒军》(四川方言)、《傻儿司长》(四川方言》在全国的热播;电影《寻枪》中的贵州方言、《花样年华》中的上海方言;第六代导演贾樟柯的《站台》、《小武》、《踏雪寻梅》等“汾阳三步曲”中的山西方言都给人留下了深刻的印象;甚至还出现了方言小品、方言评书,还有像《咱们东北人都是活雷峰》等在网上广为传播的FLASH作品。 * 随着电视卫星技术的发展和各省市、地区卫星频道的纷纷建立,“荧屏方言”现象有愈演愈烈之趋势。 先是重庆卫视推出了《雾都夜话》,随后杭州电视台西湖明珠频道创办了《阿六头说新闻》,广东南方电视台甚至开办了专门的粤语卫星频道。 这些方言节目不仅在本方言区甚至在全国都拥有了相当大的影响。其他省市、地区电视台也相应出现了许多以本地区方言为载体的电视节目,一时间仿佛上演了一场方言电视节目的“大狂欢”。 思考: 你认为是什么原因导致在普通话日益普及的今天,荧屏领域出现方言文化勃兴的现象? * 2.方言文化勃兴的原因 方言文化全面的勃兴可以在多元化、地域化和大众化三大文化语境下予以解释。 (1)多元化 在全球化、现代化进程加快的今天,多元的文化语境是方言得以勃兴的第一个重要因素。当代文化的一个大背景是从现代文化向后现代文化的转型和变迁。后现代文化的显著特征就是边缘对中心的解构和颠覆,是对所谓崇高和深度的怀疑和疏离,继而创造出一种开放性的、多元化的文化态势,具体表现之一就是对传统权威文化的背离,民间文化和大众文化的回归。 * 纯普通话的声屏世界带来的是高雅艺术世界与真实生活的疏离,会使观众在一定程度上产生审美情绪的疲劳。相反,方言所谓的“土气”、“粗陋”却恰恰给观众带来了返璞归真的真实感以及陌生化的新鲜感,填补了纯普通话声屏世界的意义空白。 * (2)地域化 在世界上任何一种语言中,方言的存在都是一种客观事实,尤其是在我国这样一个幅员辽阔的国度。我国的七大方言分别代表了各方言区风格迥异的地域文化。方言轻松幽默、生动通俗,是特定地区历史、文化和地域心理的深厚积淀,具有浓郁的地方特色和珍贵的民俗价值。 * 在今天的许多影视作品和文艺作品中,方言的这种地域特色作为一种美学特征和发展策略被不断强化。而地域特色恰好也就是民族特色的重要内容,是文学艺术创作最为深厚的土壤。 中国传统戏曲里的越剧、楚剧、豫剧、黄梅戏等剧种至今仍顽强地生存着一个很重要的原因就是它们一直坚持用方言来演唱。文学出现的“京味小说”、“吴语写作”和“汉味文学”成功地将北京话、苏州话、武汉话添入小说语言中,从而使他们的小说拥有了鲜明的地域特色和浓厚的生活气息。 * 当代大量方言影视剧的出现,更是生动地展现了当代社会不同地区、不同社会群体,尤其是广大中下阶层真实而复杂的生存状态和生命体验。风格各异的地域文化在以方言为载体的文化传播过程中,不仅获得了独
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