中国票证文化变迁.ppt

中国票证文化变迁 还记得04年春晚的那个小品《讲故事》吧！小品中爷爷给孙子讲的粮票的故事。在上世纪50年代末到80、90年代，粮票是人们生活中必不可少的一个票证，如果需要买米面油，必须出示粮票才成，甚至有人后来把粮票形容为“吃饭的护照”。现在，粮票消失了，但是又涌现出无数新的证件…… 粮票 1953年，中共中央和国务院分别公布了《关于粮食统购统销的决议》、《关于实行粮食的计划收购和计划供应的命令》，粮食流通体制从此进入长达31年的统购统销时期，粮票开始登上历史舞台。 粮票的地区差别和种类 粮票有全国粮票，省级粮票，市县级粮票。粮票类别繁多，发行过30万种的粮票，如工种粮票，补助粮票，知青回城粮票等。 粮票品种也很多，可分为大米票，面粉票，细粮票，甚至饼干点心也要粮票。 还有专用粮票：救灾粮票，侨汇粮票，产妇补助粮票，人民公社票等。 人民公社化运动 的粮票 此时粮票真实的反映了人民公社化运动时期的“大锅饭”特色。 左图的粮票都只限于在指定公社使用，对外使用是无效的。 三年饥荒的粮票 三年饥荒时期，粮票供给量持续减少，就连北京每月粮食供给量也只有27斤干粮（放开肚皮吃，管不了半个月） 当时粮票上却还印着：“亩产上万斤”，“稻穗长成树”的浮夸口号。 最具特色的粮票——文革粮票 文革粮票大多出现在1967年至1972年，一般具有以下特点：首先是几乎所有的文革粮票上都使用了“革命委员会”印章；其次是当年除了全国通用粮票中没有印上毛主席语录外，各省市、县、区、镇几乎都发行了票面上印有“自己动手，丰衣足食”、“为人民服务”、“反对大吃大喝，注意节约”等毛主席语录；第三是很多“文革”粮票上都印有工农兵高举《毛泽东选集》和红太阳股吧大放光芒等图案。 文革初期红卫兵“大串联”。各种地方粮票同全国粮票一样具有全国通用的功能，造成粮票使用、管理的大混乱。 1992年国家农产品购销价格放开后，粮票的特殊用途逐渐淡化，1993年终于完全城镇日常生活的舞台。 布票 布票是我国上个世纪计划经济时代的特定产物，它是人们购买布匹的资格凭证。从1954年国务院发布《棉布计划供应》起，到1983年底布票正式退出流通领域，前后经历了30年。一寸棉，一尺纱，关系着千家万户的冷暖 早期布票统称“棉布购买证”，1957年才称“布票”，一直到1984年。政府根据南北各地气候、城镇大小不同，城市和农村对于棉布最低需求量不同，制订了不同的布票定量标准。 起初布票还不算困难，丝织品、毛织品、麻织品、鞋帽等也未列入凭票供应的范围。 然而上世纪60年代布票严重紧缺，当时凡是买沾棉带线的东西都要布票。1962年许多城镇每人才发两尺半布票，全家一年的布票只够给一个人做衣裳，因而那时可以说“布票比钱重要”。许多人的衣服都是布满补丁的。“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”是那时的真实写照。 其实当时还有工业劵，油票，肉票等票。 流传一时的《票证歌》形象的反映了这种生活状态。 “烟要票、酒要票、豆瓣豆粉也要票; 肥皂一月才半块、火柴两盒慢慢烧…… 平时票证要锁好，每月买啥要记牢。 妈妈记，娃娃抄，千万不要搞混淆。 逢年过节票更多，美其名曰“皇恩照”! 豆腐乳、一张票、粉条猪油各一票、 缝纫机凭工资卷、自行车儿要拈票、 婴儿才有白糖票、产妇才配红糖票……” 结婚证 在新中国没有成立之前，就有结婚证了。随着我国经济社会的全面发展，以及法制的逐步完善，结婚证不再是夫妻两人压在箱底的东西，而是成为真正意义上的法律文书。现在核发的结婚证，其式样由民政部统一制定，由省、自治区、直辖市人民政府统一印制，由县、市辖区或不设区的市人民政府加盖印章，结婚证书须贴男女双方照片，并加盖婚姻登记专用钢印 。 1958年的结婚证 1958年的结婚证。除了和平鸽图案，稻穗、棉花也是当时结婚证上的主角，这反映当时的农业在国民经济中占了相当大的比重。 文革时结照证 上世纪六七十年代，我国进入“文革”时期，结婚证图案比较简洁。下面是向日葵和大红双喜字，上面是国旗国徽，证书上印有《毛主席语录》。 80年代结婚证 80年代的结婚证上四周以麦穗为框，下面是大红花，上面是红旗簇拥着的毛泽东选集，远景是林立的工厂和烟囱，壮美的山川、水库及高压电网，当时结婚证书反映了全国人民在毛泽东思想指引下奔向“四化”的美好前景。 从上世纪80年代后期开始，结婚证书开始贴上新人照片。到了1994年，全国开始印制统一的结婚证，结婚证外形类似护照，封面为红底金字。2004年，民政部宣布启用新版结婚证，封面为枣红色烫金，内容为横版打印。 身份证 1984年4月6日，国务院发布《中华人民共和国居民身份证试行条例》，并且开始颁发第一代居民身份证。第一代居民