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中学历史教学前沿问题探析与思考;一、哪些是史学前沿问题:史学前沿问题的凭据; 18世纪20年代出现的丝茶贸易地位的互换不能单纯视为中国两个出口货品的消长,内中包含深巨的“历史意义”。哈孟德夫妇指出,丝绸让位给茶叶表明:“在横过大西洋或是绕过好望角行驶的船舶上,所运的货物不是为宫廷或教堂而是为小巷和农户而预定……这一天的到来,标志着世界进入近代体系的一个重要阶段。……因为只有当资本能被用来生产人民大众所消费的货物时,近代规模的资本主义制造才有可能。”从为上等人提供华绸锦缎到为大众提供日常饮料,易代的确是历史性的。由于生产水平的落后、航海技术的欠缺、交通的不发达,古代的国际贸易主要是为皇家贵族服务;近代国际贸易最重要的变化就是服务对象由贵族转向大众,丝茶贸易地位的升降典型地反映出时代的巨变。
茶叶在近代西方的流行开来有着特定的时代背景。随着地理大发现,几乎是在同一时期,非洲的咖啡、美洲的巧克力和亚洲的茶这三种“异国嗜好”不约而同至欧洲。巧克力传入欧洲是1520年,咖啡1615年由阿拉伯中传威尼斯。这些“提神醒脑”的新饮料几乎同时在欧洲大行其道,从人群嗜好的角度透射出社会业已出现或正在酝酿着重大变化:人们比以前空闲了,上述种种均为生活必备品外的“消闲”饮品;群体公众活动更多了,品茗喝咖啡都有人聚才好,茶园、咖啡馆等应运而生,并屡屡成为近代欧洲重大革命和风潮的策源点,茶叶、巧克力、咖啡都属于“兴奋剂”,在欧洲各国革命的前夜流行起来,其中关联,委实可以作一篇大文章。推论再广一些,城镇更多了,城市生活更丰富了,中世纪毫无生气少有交往的黑暗封闭时代已经或即将结束,市民阶层的力量更加强大,人们的情绪趋于激昂,旧时宁静的心态不再平静,躁动的人群需要“兴奋剂”来加以温润发酵,社会也开始了躁动……有生产才会有消费,反之同样,有大宗消费才可能有大宗生产,而大宗消费必有特定的历史环境,中国古已有之的茶叶偏偏在18世纪后的欧美获得广泛市场,绝不偶然。
——郭卫东:《丝绸、茶叶、棉花:中国外贸商品的历史性易代 ——兼论丝绸之路衰落与变迁的内在原因》 ; 一些重要的教会人士宣扬关于“民治思想的理论”,这在“阿奎那的著作中有着某种证据,尽管他更赞同有限的君主制”。对世俗社会影响更大的,也许是教会的选举制度和宗教会议制度,教皇是通过红衣主教团选出来的,特别是罗马帝国晚期兴起的宗教会议或公会议制度,对未来城市议会和等级制度的发展有重要的启发和示范作用。法国的等级会议和英国的议会的形成,“无疑都与教会的做法有关”。中世纪晚期出现的公会议权威至上论主张用宗教会议来取代教皇,无疑也是共和思想在当时教会内的反映。
——王加丰《西方历史上的共和制与共和思想》; 宋代因印刷术的发展,教育较唐代大为普及,识字率大为提高,但也不能估计过高。宋代“农家十月乃遣子入学,谓之冬学;所读《杂字》、《百家姓》之类,谓之村书”。著名诗人陆游的一首诗说:
三冬暂就儒生学,千耦还从父老耕。识字粗堪供赋役,不须辛苦慕公卿。(卷1《观村童戏溪上》)
农家子弟读冬学,念村书,是为识一些字,“粗堪供赋役,不须辛苦慕公卿”。但地主或大商就不同,他们不惜工本,教其子弟读书,正如廖寅先生所指出,是为由富族转变为士族,“入仕是富族的终极目标”。“科举考试需要巨大的投入,普通农民很难负担得起”,“首先成为富族,然后再投资于文教,使自己士人化”。“富族向士族转化需要付出巨大的代价”。“很多士族从富族转化而来”。按科举制下的宋代的时尚观念,正如黄震说:“人若不曾读书,虽田连阡陌,家赀巨万,亦只与耕种负贩者同是一等齐民。”依个人之见,如果通过乡试而取得贡士的身份,大致就算是士族了,当然,这也并不等同于很少量的名门望族。在科举制的引导和作用下,光是富,即拥有大田产和其他财富,还不足以造就家族的强势,而必须读书,争取科考及第,才能使家族拥有强势。故前引“豪右往往多有官荫及得解进士”之语,是准确地反映了宋代社会的统治和剥削阶级状况,而不可忽视。
——王曾瑜:《宋朝的贡士 ——兼评士大夫群体精英论》 ;一、哪些是史学前沿问题:史学前沿问题的凭据;一、哪些是史学前沿问题:史学前沿问题的凭据;一、哪些是史学前沿问题:史学前沿问题的凭据;一、哪些是史学前沿问题:史学前沿问题的凭据;一、哪些是史学前沿问题:史学前沿问题的凭据;二、历史教学怎样选择史学前沿问题; 裸体竞技是古希腊体育与现代体育最明显和最惊人的区别之一。据波桑尼阿斯记载:“伊利斯的法律规定,不允许妇女出现在奥林匹亚赛会上……不过,他们说,只有一个叫卡里帕特拉的妇女被抓到过……她是一个寡妇,把她自己装扮成一个体育训练员,把她的儿子带到奥林匹亚参加比赛。她的
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