中小学德育工作的反思与构建.ppt

中小学德育工作的有效性 江苏教育学院教管系 主讲人 曹树 英国教育家威尔逊指出： 如果你追求主人——奴隶制度，你只需要一些规则和鞭子；如果你追求自由，你就需要各种复杂的机制和交往的环境—信息、选举、争论、程序规则等的有效性。同样，在自由社会中，道德教育也需要更多的注意。  案例1：周武王与比尔.盖次 “敬胜怠则吉，怠胜敬则灭，义胜欲则从，欲胜义则凶”；“以仁得之，以仁守之，其量百世；以不仁得之，以仁守之，其量十世；以不仁得之，以不仁守之，必极其世。” 案例2：电影院效应 一、直面现实：学校德育面临的新挑战 （1）文化的转型与重构 米德的文化类型的划分：后象征性文化——互象征性文化——前象征性文化 （2）主流道德一统天下的格局正日益受到冲击，人们价值观念呈现的特征是“多元并存，新旧交替” 有大学生甲、乙、丙三人同时去参加某公司的招聘面试，招聘人员给三人的评语分别是： 甲：知书达礼，老实本分，待人谦和 乙：热情大方，思维活跃，精力充沛 丙：沉稳干练，不卑不亢，精明灵活 如果只需要录取其中一位，你认为会录取那一位？ 调查结果显示 48%的被调查者认为将会录取丙，居第一位；29.2%的人认为将会录取乙；只有12.5%的人认为将会录取甲； 10.3%人表示“说不清、不知道” ；认为将会淘汰甲的占55.2%，居第一位。 此结果表明，人们的人生理想从“君子”型，转向“能人”型。  （3）青少年的亚道德现象 社会转型加速了社会主体的塑造，青少年社会主体地位不断增强，他们对传统道德作出了符合自身特点的选择，创造着自己的道德规范、道德价值和道德行为体系，即青少年亚道德  青少年亚道德价值取向和道德规范，在很多方面表现为对社会主流道德的“反叛”，其特点是价值多元、强调个人需要和互利互惠。表现幼稚，具有不稳定性。 青少年的亚道德现象提醒着成年人对原有道德体系的革新。  （4）人们对精神生活需求越来越强烈，社会出现了“两多”现象 离婚现象增多 心理问题增多  （5）家庭结构出现了新的变化 单亲家庭 复合型家庭 留守子女家庭 犯罪人员家庭 富裕家庭 贫困家庭  （6）网络文化对学生产生了巨大影响 快速发展的现代化通讯给学生获取信息和交流信息提供了方便,我国青少年网民已超过3000万 二、把握脉博：当代青少年思想运动的轨迹 对当代青少年的道德面貌评价 集体主义淡薄 吃苦精神、艰苦奋斗精神淡薄 承受挫折能力低 自我意识发展差 劳动意识淡薄 任性、娇惯 道德感淡薄、同情心、怜悯心冷漠 四缺四不缺 不缺钱，缺志向； 不缺物，缺精神； 不缺愿望，缺实干； 不缺享受，缺创造； 积极变化 接受信息量大、内容新、速度快 生理、心理发展的成熟期普遍提前，出现成人化、早熟化的倾向 自主意识增长、独立意识增强、自我意识增加 交往频率增加、范围扩大 三、善于创新：做德育工作的有心人 做一个“有心的人”的步骤和实践策略 创新观念 创新目标 创新内容 创新方法 创新管理 （一）创新观念 欣赏的德育观 制度的德育观 主体性德育观 整合的德育观 生命的德育观 生活的德育观 生态的德育观 智慧的德育观 关怀的德育观 欣赏的德育 需要勇气 需要进行“心理视角转换” 需要宽容 需要欣赏每一个学生 制度的德育 三个火堆的故事 传统德育制度的三种表现形式：专横、病态、形式化 对学校德育制度合理性论证应从三方面人手： 第一，学生参与原则 第二，服务生活原则 第三，学生发展原则 整合的德育观 德育时空开放化 认识上的两个抽离： 两个抽离： 把学校德育从完整的教育中割裂抽离出来，使之成为学校中一个单独的实体，试图靠单独的德育课程、单独的德育老师、单独的德育机构来实施德育。 把学校德育从社会生活的整体大系统中抽离出来，使学校德育成为脱离生活世界的孤立实体，与社区、家庭缺乏密切的配合和联系，在“封闭的思想无菌室”里，由德育教师传输理想化的道德信息。 （二）创新德育目标 由“高、大、空”的圣人教育目标转向寻求“底线”的道德教育。 ???? （三）创新德育内容 德育内容注重适应性 德内容要体现时代特征 德育内容呈现形式多样，体现情景性 （四）创新德育方法 寓教于课堂教学，以“德”育人，注重深化于脑 寓教于多彩活动