时代的预言者——简论雷蒙德·威廉斯的电视文化研究.pdf

信息交流 ， ～ 中嘴猫章祝乎干f 一 时代的预言者 ——简论雷蒙德·威廉斯的电视文化研究 环球祝野 位迎苏 雷蒙德·威廉斯(RaymondWi|liams)是20世纪英语奏之中”。②因此，威廉斯说，我们生活在“戏剧化社会中”。 世界重要的文化批评家、是英国文化研究的主要奠基人，伯 这里的戏剧不仅指文学中的喜剧、悲剧、历史剧等，还有 明翰学派的创始人之一。威廉斯关于文化的定义和分析是 戏剧化的日常生活事件。”戏剧化社会”这个概念的提出， 任何从事文化研究的学者不应也无法忽略的。他的著作对 与他文学批评的传统和戏剧教授的身份分不开。 于我们理解文学、文化、戏剧、传媒做出了很大的贡献。他 电视的出现．不仅仅应该被理解为技术上的进步，而 早期的作品《文化与社会》(1958)、《漫长的革命》(1961)且还是戏剧形式的延续：在剧场的舞台上，演员坐在一边． 被认为是英国文化研究的奠基之作。 等候来自外界的消息．使戏剧延续；同样，现代人坐在家 雷蒙德·威廉斯对传媒文化研究，尤其是电视文化研 里，打开电视机．收看世界各地的消息。看电视已经成为 究同样作出了重要的贡献。《传播学》(1962)是威廉斯早生活的需要，是”对形象的需要”，对“再现的需要”。于 期的作品．阐述了一种大众传播的文化社会学理论。《电视 是．看电视成为生活基本的需要．成为我们生活的一部分， 科技与文化形式》(1974)是威廉斯在美国加利福尼亚州写“生活的侧面．以前是在自然主义戏剧中生动表现的，现在 成的，书中提出了“流程”等重要概念。威廉斯对电视理 成为一种自愿的、习惯性的、内在的节奏：情节和表演的 论的贡献还体现在他的文章里，尤其是在1968到1972年期流动，戏剧性再现和表演的流动．提升为～种新的常规，一 间．他为英国BBC出版的周刊杂志《听众》撰写的文章中。种基本需要的常规。”@电视节目通过戏剧的形式、逼真的 在1989年．阿兰·奥·康纳把这些文章整理成书《雷蒙德‘ 效果再现了节日欢庆的场面、体育比赛的盛况和与生活休 威廉斯论电视》。威廉斯把自己看电视的体验写在作品中， 戚相关的场景和事件。电视节目来源于生活。这就是威廉 而这正是他对电视文化研究最大的贡献。 斯的“戏剧生活化”。 目前，国内对雷蒙德·威廉斯的文化理论研究著作颇 不管电视节目反映的是真实的事件．还是虚构的事件． 丰，然而对他的电视文化理论研究尚处于混沌状态。尽管 其“仿真“效果是如此的好．以至于观众都“信以为真“， 是在30年前提出的观点，然而对于今天的电视文化研究仍 并且吸纳到日常生活中，即“回归生活”，造成“生活戏剧 然有现实意义。他提出了很多重要的电视文化理论．笔者 化”。”戏剧生活化”研究了大众传媒与戏剧文学的关系．“生 认为其中有三个概念较能代表他理论的核心思想：戏剧化 活戏剧化”研究了”大众传媒戏剧化的仿真社会实践活动 inaDramatised 社会中的戏剧(Drama Society)、流动的藏给日常生活带来的影响”。@威廉斯较早地提出了传媒与生 flow)，活、与社会的关系，这个观点对媒体文化研究者产生了很 私(mobileprivatisation)和电视的流程(television 可以说它们是研究威廉斯及其电视理论的重要解码口。然 大的影响。 而，目前国内对它们的理解和研究却远远不够，因此笔者 二、流动的藏私 认为有必要从根本上理清这三个重要理论概念的真正含义。 威廉斯早在60年代就开始研究一种看电视的体验，只 一、戏剧化社会中的戏剧 是在《电视：科技与文