林嗣环《口技》课件研究.ppt

杂技的一种。 演员运用口腔发声技巧来模仿各种声音。它能同时发出各种音响，这种技艺，清代属“百戏”之一种，表演者多隐身在布幔或屏风的后边，俗称“隔壁戏” 。 现代口技表演，演员不必隐身，改为借助扩音器发出各种声响，并且可以借助于动作、手势。 林嗣环，字铁崖，明末清初福建晋江人，清顺治六年中进士，晚年住杭州,著有《铁崖文集》、《秋声集》。《口技》一文选自《虞初新志》。《虞初新志》是清代张潮编写的一部笔记小说，以铺写故事记叙人物为中心。全书20卷，所收多为明末清初访拟传奇故事之作，形式近于搜奇志异，并加评语，实际上是一部短篇小说集。林嗣环的《口技》一文被收入《虞初新志》。 朗读全文，注意下列字词的读音。 少顷（shǎo ） 犬吠（fèi ） 呓语（yì?） 夫叱大儿声（chì） 夫齁声起（hōu） 意少舒 （shāo） 中间（jiàn） 曳（yè）屋许许（hǔ）声 几欲先走（jī） 京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。 课文翻译： 京城里有一个擅长口技的人。正赶上（一家）大摆宴席请客，在客厅的东北角，安放了一架八尺宽的屏风，表演口技的人坐在屏风后面，里面只有一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。众多的宾客围坐在一起。过了一会，只听得屏风后面醒木一拍，全场都安静下来，没有一个敢高声说话的。 遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。 远远听到深巷里传来了一阵狗叫，随即就有一个妇人被惊醒，打着呵欠，伸着懒腰，她的丈夫说着梦话。不久，小儿子醒了，大声啼哭。丈夫也醒了。妇人抚慰着小儿子，给他喂奶，小儿子含着乳头啼哭，妇人一面拍着孩子，一面呜呜地哼着哄他睡觉。接着大儿子也醒了，唠唠叨叨地说个不停。在这时候，妇人用手拍小儿子的声音，嘴里哼唱着哄孩子入睡的声音，小儿子含着乳头啼哭的声音，大儿子刚刚醒来说话的声音，丈夫呵叱大儿子的声音，同时发出，各种声音都模仿得惟妙惟肖。 满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。 未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。 全场的宾客，没有一个不伸长脖子，偏着头凝神的听着，微笑着，暗暗赞叹，认为好极了。 没有多久，丈夫打起呼噜，妇人拍孩子的声音也渐渐的拍一会停一会。隐隐约约听到有老鼠悉悉索索，盆碗器物打翻得的声音，妇人在梦中咳嗽的声音。客人们听到这里，心情稍微放松了些，身子渐渐坐端正了。 忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。 突然有一个人大喊：“失火啦！” 丈夫起来大喊，妇人也起来跟着大喊。两个孩子齐声啼哭。一会儿，成百上千的人大喊，成百上千的孩子号哭，成百上千的狗狂叫。其中夹杂着劈里啪啦的房屋倒塌声，烈火燃烧的爆裂声，呼呼的风声，成百上千种声音一齐响起来；还夹杂着成百上千的呼救声，一齐用力拉倒房屋的呼喊声，抢救东西的声音，泼水灭火的声音。凡是（在这种情况下）应该有的声音，没有一样没有。即使一个人有一百只手，一只手有一百个手指头，也不能指明其中的任何一种声音；即使一个人有一百张嘴，一张嘴有一百条舌头，也说不清其中的任何一处。在这时候，客人们没有一个不惊慌失色，离开座位，捋起袖子，露出手臂，两条腿索索发抖，几乎想要抢先逃跑了。 忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。 忽然醒木一拍，各种声响全部消失。撤去屏风一看，只有一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。 1、第一段中统领或连贯全文的关键字眼是哪一个？第一段列数口技人的道具，对表现全文的中心有什么作用？ 2、第二段口技人摹仿四口之家深夜被犬声惊醒的过程，是按怎样的顺序声音变化的？这段中描写宾客的神态有什么作用？ 3、第三段所写的内容在表演中起什么作用？ 4、第四段从哪些方面直接描述了口技人表演的声音？这段中写宾客的表现有什么作用？ 5、第五段呼应开头，再次