文化创新的源泉与作用研究.ppt

课堂探究： （1）有人说，文化创新来自作者的灵感，主要靠文化创作者的聪明才智。对此你怎么看？请你说明理由。 （2）你能否运用上述观点，并结合实例，对文化创新的意义作出说明。 一方面，文化创新推动了社会实践的不断发展， 另一方面，又促进了民族文化的繁荣。 以上两种认识都是错误的。因为社会实践是文化创新的源泉，是文化创新的动力。离开了社会实践，文化就会成为无源之水、无本之木，人们不可能从事任何有价值的文化创作，文化也不可能创新和发展。所以，文化创作者要有“灵感”、要发挥“聪明才智”，归根结底要投身于社会实践。 （07海南卷）在今天如何对待包括儒家学说在内的传统文化，正确的观点应该 ①以全面肯定的态度保护和弘扬传统文化 ②以既肯定又否定的观点分析传统文化 ③在新的时代背景下把批判继承与创新结合起来 ④根据新时期的需要重新解读和构建传统文化 A．①② B．②③ C． ①④ D．③④ B 沙画艺术是近年刚刚兴起的一种与舞台艺术相结合的表演形式，最早由来自匈牙利的世界著名沙画大师Ferenc Cako所创造。它是指在白色背景板上现场用沙子作画，并结合音乐通过投影展现在屏幕上。 首次将沙画艺术带到中国的是沙画艺术家苏大宝，在沙动画的基础上，从2004年开始，苏大宝致力于将中国画元素引入到沙画当中，把中国传统绘画与新型创作形式融合，并首次提出了“中国沙画”的概念，积极推动了中国沙画艺术事业的发展。 苏大宝是中国沙画界的先锋创作者，其独具中国传统文化色彩的创作风格在沙画界独树一帜，备受世人瞩目。 文化发展的实质是什么呢？ 文化具有多样性 文化在交流中传播 文化具有继承性 文化在继承中发展 文化创新 1、文化发展的实质，就在于文化创新 文化在交流中传播，在继承的基础上发展，都包含着文化创新的意义。 文化发展的实质，就在于文化创新。 文化创新的源泉和动力是什么呢？ （一）、不尽的源泉，不竭的动力 米勒(1814-1875年)让·弗朗索瓦·米勒是19世纪法国最杰出的以表现农民题材而著称的现实主义画家。他创作的作品以描绘农民的劳动和生活为主，具有浓郁的农村生活气息。《拾穗》是米勒最重要的代表作之一，这是一幅十分真实的，亲切美丽，而又给人以丰富联想的农村劳动生活的图画 拾穗 杨丽萍和她的《云南映象》 《云南映象》是一台将云南原创乡土歌舞与民族舞重新整合的充满古朴与新意的大型歌舞集锦。参与《云南映象》演出的演员70%来自云南各村寨的少数民族，演出服装全部是少数民族生活着装的原型。为了创作《云南映象》，她用一年时间在云南各族的田间地头采风寻觅，观看了无数民间舞蹈，再从其中将精彩的动作“剪辑”下来，浓缩在歌舞集中。 云南映象 《千手观音》是2005年春晚的亮点，它以吉祥如意的寓意、幽雅曼妙的舞姿、美仑美奂的造型，赢得了各界的高度评价。这个舞蹈的编导张继钢在谈其创作时感触颇深，张继钢的家乡在山西，山西有云冈石窟，他多次到云冈石窟，到敦煌去排练采风。在甘肃的敦煌、山西的云冈石窟经常看到这样的千手观音，于是就萌生了创作这样一个节目的想法，在2000年中国残疾人艺术团去美国演出推出了酝酿多年的《千手观音》。 敦煌壁画 背后的故事 从杨丽萍《云南映像》和《千手观音》的创作中，说说民间采风与文化创新的有什么样的关系？ 民间采风实际上是一种社会实践，离开社会实践，文化就会成为无源之水、无本之木，人们就不能作出任何有价值的文化创造。 社会实践是文化创新的源泉。 实践：作为人们改造客观世界的活动，是一种有目的、有意识的社会性活动 2、社会实践是文化创新的源泉 离开社会实践，文化就会成为无源之水、无本之木，人们不可能从事任何有价值的文化创造。 （一）、不尽的源泉，不竭的动力 20世纪五六十年代中国制作的《大闹天宫》《哪吒闹海》等动画片曾在国际电影节上大放光彩，尤其是1959年的中国水墨动画《小蝌蚪找妈妈》，具有中国特色的艺术表现手法，曾让世界为之惊叹，被奉为国宝。 20世纪90年代以后，中国动漫突然陷入低迷，动漫作品开始被美国、日本、韩国等国家垄断，国内原创作品少之又少。 从《聪明的一休》到《灌篮高手》，从《米老鼠和唐老鸭》到《奥特曼》，从《花木兰》到《功夫熊猫》，日美动漫似乎充斥我们的动漫世界。 国产原创系列电视动画片 《喜羊羊与灰太狼》以羊和狼两大族群间妙趣横生的争斗为主线，剧情的轻松诙谐风格，情节爆笑，对白幽默，还巧妙地融入社会中的新鲜名词。这部超强人气的长篇动画以“