高中历史必修三专题一百家争鸣和汉代儒学资料.ppt

专题一　中国传统文化主流思想的演变 考点一 百家争鸣和汉代儒学 二、考纲考点1．春秋战国时期的百家争鸣。 （百家争鸣出现的原因和意义；孔子、孟子、荀子与儒学；老庄之学；法家思想；墨家的主张）2．汉代儒学成为正统思想。 （董仲舒的儒家思想；太学的出现；科举制的文化影响） 一、课程标准 （1）知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。（2）知道汉代儒学成为正统思想的史实。 一、“百家争鸣” 概念解析：指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。 “百家”，是泛指，意为数量多，主要分为：儒家，墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。 “争鸣”指当时代表各阶层，各派政治力量的学者或思想家都希望按照本阶级的利益和要求，对宇宙、社会对万事万物作出解释，于是他们著书立说，广收门徒，争相发表自己的见解。 （一）“百家争鸣”局面出现的原因: 经济上：铁犁牛耕的出现和推广，促使井田制崩溃,封建经济迅速发展。 政治上：分封制、宗法制崩溃，周王室衰微，诸侯展开争霸兼并战争，新兴地主阶级崛起，“士”阶层活跃。 思想文化：从“学在官府”到“学在民间”（私学的兴起，学术下移）出现一批主要以传播文化、发展学术为宗旨的学者和思想流派。 认识：一定时期的文化是一定时期政治经济的产物 （二）早期儒学 1、孔子 ⑴思想主张 “仁”：指最高道德准则，是核心。 “礼”：指导人们言行的规范。 “德治”：以德治国，爱惜民力，反对苛政和任意刑杀。 “中庸”：说话办事恰到好处，不走极端。 “对鬼神敬而远之”：注重政治人事。 “有教无类、因材施教、人的全面发展”：教育思想。 ⑵评价： “仁”对于缓和阶级矛盾，调整人际关系，稳定社会秩序具有积极作用，对现代所提倡的人本观念也具有借鉴作用。 “礼”强调社会成员的责任感和历史使命感，但带有承认等级名分，维护专制统治的消极性。 态度：古为今用，批判继承 继承： 社会和谐：“己所不欲，勿施于人”“和而不同” 诚信观念：“民无信不立” 以德治国：“德治” 进取精神：厚德载物，自强不息 民族复兴：天下为公 素质教育：有教无类，因材施教 糟粕：等级名分 2.孟子 主要思想 仁政：提出“政在得民”，反对苛政 民本：提出“民贵君轻” 伦理观：主张“性本善” 舍生取义，先义后利。 评价： 继承和发展了孔子的儒家思想。代表新兴地主阶级利益，有利于缓和阶级矛盾，促进生产发展，具有进步意义，影响深远。 当代哲学家冯友兰认为：孟子是儒家的理想主义代表 3.荀子 主要思想 政治：主张“仁义”和“王道” ；“君舟民水”；礼法并用。 哲学：“天行有常”、“制天命而用之”等唯物思想 伦理观：主张“性本恶” 冯友兰认为：荀子是儒家的现实主义代表 春秋战国时期儒家思想是怎样形成的？思想的核心是什么？早期儒家思想有何特点？ 形成：从孔子创立儒家思想提出学说，经孟子、荀子的总结、改造与发展，儒家思想体系更加完备。 思想核心：是孔子提出的“仁”，这其中包含了民本思想。孟子将孔子的“仁”发展为“仁政”，进一步提出“民贵君轻”的思想；荀子也主张施政用“仁义”和“王道”，并提出“君舟民水”的著名观点。 特点：儒家思想较为完整，但带有浓厚的理想化色彩；没有严密的理论，大多是关于思想修养方面的道德规范和政治思想方面的治国原则；思想开始与政治相结合，但因脱离现实而遭冷遇。 （三）其他主要学派的代表人物及主要思想 1）老子 哲学思想：（1）用“道”探索宇宙起源和演变，“道”是万物的本源，“道”是世界的根本; （2）朴素辨证法思想，事物具有相反的方面转化的规律。 政治主张：“无为而治”，“小国寡民”消极悲观的态度代表没落的奴隶主贵族的思想代表。 2）庄子 ①把“道”作为世界最高原则，宣传天道与自然无为。 ②提出“齐物”的观点，认为万物没有界限和差别。 ③“逍遥”的处世方法。 老庄崇尚自然，主张超越功利去追求精神自由的倾向，对中国古代文化产生了重要影响。 3）老庄思想的影响： 1、道家学派 2、法家思想 ⑴李悝：“尽地力之教”，严刑峻法，著《法经》古代中国第一部较完整法典。 ⑵商鞅：（一）什伍连坐；奖励耕织，重农抑商；奖励军功 （二）废井田，开阡陌；推广县制；统一度量衡；移风易俗 ⑶韩非子（集大成者）：加强君主集权；厉行赏罚；奖励耕战；事 异则备变。 评价： ①对中国专制主义政治体制的建立和秦始皇统一全国都起了重大作用。 ②汉代以来，其法治思想被吸收到儒学体系中，成为维护专制政权的工具。 3、墨家学派 主张：“兼相爱、交相利”；非攻、尚贤、尚同、非乐、非命、节葬、节用（讲求实际功利和精神） 在认识论和逻辑学贡献。 阶级 派别