第三节(第四章).考据学的辉煌成就ppt.ppt

第三节 历史考证的辉煌成果 补充：考据学的兴起和发展过程简介 1、考据学的性质和为学旨趣 考据学，亦称汉学、朴学，因其在乾隆、嘉庆两朝（1736—1820，历时八十五年）达于极盛, 又叫“乾嘉史学”或乾嘉学派。 他们治学以经学为主，以汉儒经注为宗，考其真伪，正其讹误，辨其音读字义，校勘异同。古音学是乾嘉学派研究的主要对象，通过古字古音以明古训，明古训然后明经，为其共同的学术主张。学风上，治学严谨，不尚空谈，强调博学多闻，尊重客观事实，力戒主观武断，运用归纳法，重视证据，在一定程度上改变了宋明理学读书但观大意、随意发挥、游谈无根、注重内心修省的弊病。 “摩研排缵（zuǎn），二纪余年，始悟读史之法，与读经小异而大同。何以言之？经以明道，而求道者不必空执义理以求之也。但当正文字，辨音读，释训诂，通传注，则义理自见，而道在其中矣。譬若人欲食甘，操钱入市，问物有名甘者乎？无有也，买饴食之，甘在焉。人欲食咸，问物有名咸者乎?无有也，买盐食之，咸在焉。读史者不必以议论求法戒，而但当考其典制之实；不必以褒贬为与夺，而但当考其事迹之实，亦犹是也，故曰同也……如所谓横生意见，驰骋议论，以明法戒，与夫强立文法，擅加与夺褒贬，以笔削之权自命者，皆予之所以不欲效尤者也”。 ——王鸣盛《十七史商榷序》 “更有空疏措大，辄以褒贬自任，强作聪明，妄生疻（zhǐ）痏（wěi），不卟（bǔ）年代，不揆（kuí）时势，强人以所难行，责人以所难受，陈义甚高，居心过刻，予犹不敢效也” ——钱大昕《廿二史考异序》 “大抵文人学士多好议论古人得失，而不考其事之虚实。余独谓虚实明而后得失或可不爽。故今为《考信录》，专以辩其虚实为先务，而论得失者次之，亦正本清源之意也” ——崔述《考信录提要卷上·释例》 崔述在《考信录提要卷上·释例》还举例：两个近视眼的人的故事。 2、考据学兴起的原因 乾嘉考据学的出现和形成，有多方面原因。 第一、从社会政治原因说，清统治者征服全国后，社会趋于安定，经济发展，乾嘉时期是清朝统治的全盛时期，即所谓“乾嘉盛世”，在这种情况下，清朝帝王开始施行文化高压政策。 第二、清朝统治者在实行文化高压政策同时，还采取怀柔手段，以促成与乾嘉盛世相适应的文化盛世。 第三、从学术思想发展的轨迹来看，还可以从近因和远因两方面来理解乾嘉考据的形成原因。 首先，学术思想发展的近因，指的是清初思想发展所造成的影响。 其次，学术思想发展的远因，应该从中国学术文化自身的发展渊源上来看。 3、考据学的发展过程及其内容简介 考据之风自清初顾炎武开其端，中经阎若璩（字百诗，号潜丘，生于明崇祯十一年（1638年），卒于清康熙四十三年（1704年），山西太原人，侨居江苏淮安府山阳县。清初著名学者，清代汉学（或考据学）发轫之初最重要的代表人物之一。）、胡渭（1633－1714）清代经学家、地理学家。初名渭生，字朏（fěi、kū）明，号东樵。浙江德清人。曾与阎若璩等帮助徐乾学修《大清一统志》等人的推阐，至惠栋、戴震、钱大昕而张大其说，到段玉裁、王念孙、王引之遂臻于极盛。 清初顾炎武兴考据之风 稍后的阎若璩（qú）、惠栋、戴震 自段玉裁、王念孙、王引之以下，更是远离社会现实，止于训诂考据。 道光以后,专注于经世致用的今文经学得以复兴 同治、光绪时期，汉学于穷途末路之中，俞樾、孙诒让坚守考据阵地 乾嘉考据学有以惠栋为代表的吴派和以戴震为代表的皖派两大派别。 第一、以惠栋为代表的吴派考据学，尊信和固守汉代儒者的说经。惠栋以下，其他学者有沈彤、余萧客、江声、王鸣盛、赵翼、钱大昕,他们都是苏州附近人,故称“吴派”。 第二、戴震和皖派考据学：以戴震为代表的皖派。 戴震的弟子与后辈多安徽和扬州附近人,所以称为皖派，代表人物有段玉裁、王念孙、王引之、洪榜、汪中、焦循、凌廷堪、阮元等，各在自己的专门领域中做出了贡献。 一、王鸣盛的《十七史商榷》 1、王鸣盛简介 2、著作简介 《十七史商榷》、《蛾术编》、《尚书后案》、另有《耕养斋诗文集》、《西沚居士集》。 3、《十七史商榷》及内容评价 （1）校勘文字，成绩一般。 （2）考史方面成绩卓著。 （3）比较诸史，值得肯定。 （4）对历史人物和历史事件的史论、史评，能提出一些新的看法。 如他不同意“以烦简定高下”的观点，说：“以烦简定