第二章 大学,精神成人的摇篮.ppt

大学是什么？ 是颁发学历文凭的机关？ 是学子们的殿堂？ 是一张张试卷和一道道练习题？ ………… 没有一所大学能够按照培养科学技术发明创造人才的模式去办学，没有自己独特的创新的东西，老是“冒”不出杰出人才。 第一小组： 如何理解雅氏的“学生有学习的自由，教师有教学的自由”？他们与大学的理想有什么样的关系？ 第三小组： 结合文章思考，如何理解“大学存在的理由在于，它联合青年人和老年人共同对学问进行富有想象的研究，以保持知识和火热的生活之间的联系。” 第四小组： 结合文章对北大精神的解读，谈谈你对大学精神的理解。（可结合我院大学精神、校训等展开） 第五小组： 结合文章思考，大学的根本使命是什么？如何来实现这些使命？谈谈自己的理解。 第六小组： 结合本章的六篇文章，思考青年如何在大学中实现“精神成人”？ 个人札记 进入大学一年多了，在大学学习的中，你感受最深的是什么？而让你成长和成熟得最快的是哪个方面？ 大学—— 青年“精神成人”的摇篮 为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？ 钱学森之问 钱学森（1911.12.11—2009.10.31），浙江杭州人。工程控制论的创始人，二十世纪应用数学和应用力学领域的人物，享誉海内外的杰出科学家和中国航天事业的奠基人，中国“两弹一星”功勋奖章获得者。 1950年，钱学森准备离开美国时，被美国官员拦住，并关进监狱，而当时美国海军次长金布尔声称：“钱学森无论走到哪里，都抵得上5个师的兵力，我宁可把他击毙在美国，也不能让他离开。” 中国的大学缺乏创新的氛围和机制 创新的思想往往开始于形象思维 中国培养不出杰出人才的原因： 中国大学的问题 大学的功利化，理想主义缺乏 大学的目的是什么？ 对权威的服从，缺乏怀疑与批判精神 独立思考，创新思维 中国大学的出路 学术自由，追求真理 出 路 南科大的尝试 1 学术自由，追求真理 出 路 南科大的尝试 1 全人格的教育：科学·人文·审美 出 路 中山大学博雅学院 2 雅斯贝尔斯 卡尔·西奥多·雅斯贝尔斯（Karl Theodor Jaspers，1883—1969），德国存在主义哲学家、神学家、精神病学家。 他强调每个人存在的独特和自由性。他认为教育是灵魂的唤醒，自由的生成。 纳粹上台后，雅思贝尔斯因妻子的犹太身份而受到当局的迫害，这位著名的哲学教授随即失去了工作，他的作品被禁止出版，他的妻子不想连累丈夫的学术前途而要求丈夫放弃自己，雅思贝尔斯回答说：“我如果这样做的话，我的全部哲学没有任何意义。” 学生在大学里不仅要学习知识，而且要从教师的教诲中学习研究事物的态度，培养影响一生的科学思维方式。 大学生要具有自我负责的观念，并带着批判精神从事学习，因此拥有学习的自由；而大学教师则以传播科学真理为己任，因此他们有教学的自由。 高等学府的本质在于，对学生的选择是以每个人对自己负责的行动为前提，他所负的责任也包括了到头来一无所成、一无所能之冒险。 精神成人 第二小组： 什么是精神贵族？大学生应当如何实现“精神成人”？ 大学存在的理由在于，它联合青年人和老年人共同对学问进行富有想象的研究，以保持知识和火热的生活之间的联系。 教育是对生活的探险的训练，研究就是智力的探险，而大学应该成为年轻人和年长者共同进行探险的故乡。 一个进步的社会有赖于三个群体：学者、发现者和发明者。 大学是将各种进步因素融合起来以形成有效发展之工具的主要机构。 大学是培养想象力的地方 所谓北大主义者，即牺牲主义也。服务于国家社会，不顾一己之私利，勇敢直前，以达其至高之鹄的。 凡一个机关只能容一派的人，或一种的思想的，到底必因环境变迁而死。 北大的精神 大学最根本的使命是传承人文学科学习研究的传统。 大学的使命 大学绝不能因为热衷于低层次或以营利为目的的其他各种活动，而放弃大学最根本的使命，否则，就将“葬送了人文教育的薪火相传，一切将覆水难收。” 大学的任务就是教化民众，即在他们年轻而又最具可塑性的时候教育他们。 人文学科工具化是一个非常严重的错误。 我们必须使人们了解自身、了解自己的文化、了解他们所与之交往互动的其他文化，唤醒人们心中对美的感悟。 大学的使命 专门的 知识和技能 有判断力 对生活 有激情 自我负责 创新能力 懂得欣赏美 成 人 生理层面 心理层面 法律层面 社会适应层面 精神成人 是指将人类历史进步的普世价值谱系内化为一个人的德性，它是人之为人的价值的根基，乃至做人的道理。 它要求一个人不仅自己心里明白而且时刻用这个道理来约束自己，把做人的道理渗透在自己的每天的、日常的、生活的细节里面去。（夏中义） 精神成人与灵魂发育 大学文化的浸润 大学文化的浸润 大学文化的浸润