第八章非洲黑人酋长文化.ppt

第八章 非洲黑人酋长文化 一、神秘的非洲黑人酋长 在非洲现代国家管理体制中，总统虽然由民众推选产生，作为国家元首掌握国家权力，在国家权力阶层内部，仍然活跃着一批掌握传统权力的人物----酋长。 今天的许多非洲国家，实际上并存着两套权力机构：一是从中央到地方的总统、省长（州长）、县长（区长）和乡长的现代权力系统；另一套则是农村地区的大小酋长领地，也叫做传统权力系统。 什么是酋长？ 据词典解释：一个部落的首领是酋长，酋长制度是一种传统的权力体制。通常是指氏族、部落共同体的首领、头人乃至早期王国的统治者和管理者。在非洲的不同地区，不同的部落和民族，对其酋长都有各自特定的称谓和具体内涵。 酋长还分为若干等级。酋长制度的底层是村社的头人，也称酋长。酋长由村中的议事会选举出，必须根据议事会的意见合理使用权力。村长是部落议事会的成员；部落议事会的酋长又是部落联盟议事会的成员，部落联盟的酋长相当国王的地位。 非洲国家获得民族独立之后，国家政府出于安定政权的考虑，对酋长制度基本保留下来，但也有限制和改造，以便使国家的方针政策在酋长的支持与帮助下全面地得到贯彻落实。酋长们同政府之间建立起一种相互信任、相互利用的新型关系。 二、酋长制度的发展历史 在非洲血缘氏族时期，氏族长老、首领是全氏族的权威，一般由氏族议事会推举产生。这些首领大多是部落之中年长者，阅历丰富，熟悉本族的历史、法规和习俗，在族内外有较高声望。 原始氏族发展为部落之后，血缘部落逐步演进为地缘部落，部落内部出现了错综复杂的关系，部落内部事务也不断增多和复杂化。为了协调部落内部各个氏族之间的种种关系和矛盾，最有威望的氏族族长、首领就被推举为全部落的最高代表，即部落酋长。 推举酋长的制度后来被世袭酋长制取代。在这一转变之中，私有财产的出现是促成这一转变的决定性因素。酋长可以凭借雄厚的财力支持他的权力、维护他的地位。 酋长们具有特权 他们占有部落中大量好地，掌握着全部氏族公共土地。村民得向酋长提出申请租种土地，要为酋长义务劳动并且付给酋长一定的报酬。 酋长们住着比较华丽舒适的房屋。小酋长住的房子是常见的尖顶圆形的典型非洲住宅，但是建筑规模、室内摆设都要高级一些。大酋长的王宫则更加富丽堂皇，雄伟壮观。 酋长还是一夫多妻制度的最大受益者。在黑非洲地区，一个小酋长一般有十来个妻子；一个大酋长有上百个妻子不算新鲜事。 三、至高无上的崇拜 首领崇拜的根源在于--酋长掌握了国家统治权，成了专制君主或国王，能够支配全社会的财富、人力和物力，甚至对全社会成员拥有生杀予夺的权力。这种崇拜是国王利用政治、经济、文化和宗教权力在全社会成员中造成的。 首领的生命安全、健康状况更意味着整个社会的前途命运。因此，首领的行为必须严格遵守礼仪；首领的生命、健康一定要得到严格的保护；首领因为拥有超凡的能力，能够造福人民，所以应当享受无上的特权。 为了保护首领的灵魂不受到任何伤害，首领必须严加遵守一套不胜其烦的禁忌。 在非洲黑人部落，首领虽然受到最高的崇拜，却往往难以善始善终。首领一旦体力衰弱，就要被按礼法处死。 四、酋长制度的广泛影响 1、部落集体土地所有制是酋长制度的重要基础。酋长作为部落的最高首脑，通常以全体人民代表的身份充当公有土地的保护者、管理者和分配人的角色。村民们实际上是以服劳役形式耕种，依附于酋长。这种依附关系决定了村民们对本部落的忠诚，以及对作为部落最高代表酋长的忠诚。 2、自给自足的自然经济也非常有利于酋长制度的稳固。由于生产技术长期得不到改进，自然经济始终处于简单生产的层次。阻碍了生产力的发展和社会的进步，客观上却有助于稳固酋长制度。 3、血缘观和祖先观是酋长制度得以长期存在的精神支柱。 重视血缘关系，辈份关系明确，上下界限分明。这种情况有利于维护出身高贵的酋长的权威。 非洲黑人特别重视对祖先神灵的祭拜，重大的祭祖仪式都要由酋长来主持。酋长在所有的部族成员心中就是祖宗灵魂与意志的化身。 总而言之，酋长制度 是非洲的一项重要的政治制度。酋长制度在非洲黑人社会存在了相当长的时间，并且直接影响到今天的非洲各国政治形式。 * *