粤教版《酬赠诗四首》.ppt

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粤教版《酬赠诗四首》

酬赠诗四首 酬赠诗——诗人唱和酬答之作。 课件设计制作:深圳市第二外国语学校 张少军 节妇吟 张籍 节妇吟,乐府旧题,题下原注:寄东平李司空师道 君知妾有夫,赠妾双明珠。 感君缠绵意,系在红罗襦。 妾家高楼连苑起,良人执戟明光里。 知君用心如日月,事夫誓拟同生死。 还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。 译文:   您明知我已经有了丈夫, 还偏要送给我一对明珠。   感激您的情意缠绵, 我把明珠系在红罗短衫。   我家高楼花园连成一片, 丈夫手持长戟在皇宫值班。   知道您的真心像日月一样明白, 我侍奉丈夫发誓要同生死共患难。   归还您的一双明珠我泪水涟涟, 遗憾没有遇到你,在我未嫁之前。 此诗通篇运用“比”的手法,委婉地表明自己的态度。表面看是一首抒发男女情事之言情诗,骨子里却是一首政治抒情诗,题为《节妇吟》,即用以明志。 请联系背景分析作者的写作意图 首两句说:这位既明知我是有夫之妇,还要对我用情,此君非守礼法之士甚明,语气中带微辞,含有谴责之意。这里的“君”,喻指藩镇李师道,“妾”是自比,十字开门见山,直接指出师道的别有用心。 紧接六句作波澜开合,感情上很纠结,思想斗争激烈:先用两句感谢对方的赏识,安慰对方;再用四句介绍家世申明己志,“我与丈夫誓同生死”。 最后以深情语作结,垂泪还珠,言词委婉;意志坚决,不留余地。 请简要分析诗人处理“婚外恋危机”手法的高明 诗中所说“双明珠”是李师道用来拉拢、引诱作者为其助势的代价,也就是常人求之不得的声名地位、富贵荣华一类的东西。作者慎重考虑后委婉的拒绝了对方的要求,做到了“富贵不能淫”,像一个节妇守住了贞操一样的守住了自己的严正立场。但当时李师道是个炙手可热的藩镇高官,作者并不想得罪他、让他难堪,因此写了这首语意双关的诗去回绝他。 诗人假托节妇,把其欲迎还拒的心理描摹得细腻熨贴,入情入理,短篇中有无限曲折。据说由于这首诗情词恳切,连李师道本人也深受感动,不再勉强。 比较阅读:罗敷的拒绝 《陌上桑》 使君谢罗敷:“宁可共载不?” 罗敷前置辞:使君一何愚!使君自有妇,罗敷自有夫 东方千余骑,夫婿居上头。何用识夫婿?白马从骊驹;   青丝系马尾,黄金络马头;腰中鹿卢剑,可值千万余。   十五府小吏,二十朝大夫,三十侍中郎,四十专城居。   为人洁白皙,鬑鬑颇有须。盈盈公府步,冉冉府中趋。   坐中数千人,皆言夫婿殊。” 《陌上桑》 VS 《节妇吟》 《陌上桑》妙在直,《节妇吟》妙在婉,文昌(张籍的字)真乐府老手。 ——【清】徐增《而庵说唐诗》 启示:向张籍学习委婉地拒绝,艺术地说“NO”,做一个有节操有智慧的人。 洞房昨夜停红烛,待晓堂前拜舅姑。 妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无? 本诗是一首干谒请托诗。干谒,是唐代举子向有权势或有名望的人投递诗文以求提拔或奖掖的行为。这首诗写得巧妙,绘声绘色,精细逼真。全诗展现了一幅洞房初晓闺意图,令人过目难忘。此诗题目与诗的内容看似无关,实则有着密切关系。这就要读出诗中比兴手法所蕴含的寄托意义。 鉴赏要点:[比兴寄托手法] 酬朱庆馀 张籍 越女新妆出镜心,自知明艳更沉吟。 齐纨未足时人贵,一曲菱歌敌万金。 将朱庆馀比作一位采菱姑娘,相貌好,歌喉好,以暗示其不必为这次考试过分担心。朱庆馀是越州人,当地多出美女,镜湖即鉴湖,为名胜之地。二人酬答皆妙,珠联璧合,成为文坛千古佳话。 酬乐天频梦微之 元稹 山水万重书断绝,念君怜我梦相闻。 我今因病魂颠倒,唯梦闲人不梦君。 这是一首和诗,写于唐宪宗元和十二年(817)。这时,元稹贬通州,白居易谪江州,两地迢迢数千里,通信十分困难。 梦微之 白居易 晨起临风一惆怅,通川湓水梦相闻。 不知忆我因何事,昨夜三回梦见君。 “梦”是一往情深的精神境界。白居易和元稹两个人都写了梦,但写法截然不同。白诗用记梦以抒念旧之情,元诗一反其意,以不曾入梦写凄苦心境。白诗用入梦写苦思,是事所常有,写人之常情;元诗用不能入梦写心境,是事所罕有,写人之至情。 这首诗通过写不同寻常的梦境表达对友人的深切思念,同时写出了自己的凄苦处境。(主旨) 与浩初上人同看山寄京华亲故 柳宗元 海畔尖山似剑芒,秋来处处割愁肠。 若为化作身千亿,散向峰头望故乡。 柳宗元(773—819),字子厚,祖籍河东(今山西运城)。唐德宗贞元九年(793)进士,十四年中博学宏词科。顺宗永贞元年(805),与

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