古代民间玩具.ppt

玩积木 手影 钓鱼 放小船 堆雪人 画画 打弹子 跳马 古代民 间 玩 具 中国吉祥文化古老而神秘，并广泛渗透到各个领域。民间玩具作为中国民间工艺美术的一种独特艺术形式，也在漫长的发展过程中深受吉祥文化的影响，从而以其鲜明的娱乐性、趣味性和祈求性充实着百姓的生活。在民间，玩具俗称“耍杂”，专做玩耍娱乐之用，是以娱乐的方式向社会渗透和传播民俗文化意识的精神活动。许多民间玩具诞生于民俗事像之中，与民间习俗、日常生活分不开的，表现在婚丧礼俗、寿日贺喜、岁时习俗、祈福供品等上面，在人们物质生活和精神生活中有着复杂的互补性。有的给人精神上的启迪，促进物质生活的再创造，美化和充实了生活，在丰富生活的过程中给人以慰籍和温馨，有的给人精神上的寄托、拜服，潜移默化地影响着人们的情操和精神。 民间玩具的历史发展 唐代是中国民间玩具由发展到全盛时期，各种不同材料制作的玩具得以开发，当时流行的玩物，已非陶佣之属，面塑、瓷塑、丝帛、扎纸、雕木、彩绘等玩具在民间流行甚广，其题材都较以前丰富多彩。 唐代瓷塑玩具 唐代孔雀绿釉龙形小玩具 宋代当时的玩具，具有了岁时节令的活动现象，许多玩具已成为传统节日的标志。 宋代最为普及的泥玩具是“磨喝乐”，在农历七月七日之前大量上市，小孩子们都买回去“乞巧”。据《东京梦华录》记载，磨喝乐是一个小胖娃娃，穿着红背心，系着青纱裙子，手里拿着一枝荷花或荷叶，相貌端庄十分可爱。磨喝乐在当时不仅是普通人家孩子玩耍的主要玩具，也是皇室贵族孩子玩具之一。 宋代儿童玩具鸠车 宋代泥塑 元明两代，民间玩具题材渗入到了杂剧故事艺术中，也是风格定型时期，而明代随着经济和文化的迅速发展，各种玩具得到了发扬光大，新涌现的专业化玩具生产不断著称于世，技艺水平显著提高，形制日趋精致，其品类更多地涉及到了吉祥寓意的范围，并有许多具有产地特点的玩具得以形成，象陕西凤翔泥偶鬼脸，河南淮阳“泥泥狗”，江苏核雕艺人王叔远的“核舟”，广东吴川的梅录泥人和佛山的“纸朴”，江西景德镇的瓷玩、江苏宜兴的陶玩和广东石湾的“陶公仔”都已形成了特定的艺术风格。 元代磁州窑拐磨子牵马 元代黑釉玩具马 中国民间玩具艺术在清代发展到高峰阶段，其生产格局，风格样式和技术品类已基本完备。其材质之丰富、行工之熟巧、形制之精美、题材之广泛，均超出了以往的水平，还有许多技艺品类为清代新创，如无锡的“印段镶手”技法，南京的“西洋镜”，苏州的“影戏洋画”、“自走洋人”，北京的“猴戏”、“鬃人”等等。 清代抖空竹 清代益智玩具九连环 惠山泥人 江苏无锡惠山泥人在明代时已闻名于世，而以清代为最盛。 惠山泥人造型夸张，色彩鲜明，有“三分塑、七分彩”之说。惠山泥人 分为两类，一类为手捏戏曲人物， 称为“细货”，主要为供人们欣赏的 艺术 品；另一类为翻模制作、大批生产的，称为“粗货”（亦称耍货）， 但其着色彩绘却完全是手工操作，凭着娴熟的手艺一件件 画出来的， 多为儿童玩具。 惠山泥人大阿福  浚县泥咕咕 河南浚县泥咕咕是一种能吹的泥玩具，包括各种不同的鸟类，如斑鸠、小燕子、小麻雀、孔雀和鸽子等等，因其可吹出喔喔的声音，故有此名。 咕咕狗 鸽子  淮阳泥泥狗 河南淮阳泥玩具“人祖猴”，民间艺人称它是祖爷传下来的，其形象为半人半猿，概括简练的坐像，满身披有毛发，腹部绘有女阴符号。黑色打底，彩绘奇幻，给人以神秘古拙之感。 研究者认为人祖猴是伏羲的形象、始祖女娲的造型、远古人类的图腾偶像等。 陕西面塑 陕西省和山西省的乡间，面塑成为岁时节令、人生礼仪等民俗文化 的艺术载体。它不仅是敬神祭祖的供品，也是年节喜庆时节馈赠亲友的 祝福礼仪食品。 古老的益智玩具，把数学和游戏结合起来，不仅能放松身心，而且对于开发思维智力具有独特的功能,被称之“头脑操”。古老的益智玩具以其悠久的历史和丰富的智力内涵被称之为“中国的难题”。这些难题涉及了数学中的几何学、拓扑学、图论、运筹学等多门学科。 体现中国古老文化和智慧之光的古典益智玩具已成了世界智力游戏界的“宠儿”，在世界益智玩具中具有崇高的地位。 妙趣横生的中国古典益智玩具 中国古典益智玩具中的“四大金刚” 巧妙的拼板玩具 七巧板可以说是中国益智玩具之祖。它是一种拼板玩具，有上千年的历史。英国皇家协会有位著名的博士会员称七巧板是“东方最古老的消遣品之一”并叫他“唐图”。七巧板构造简单而变化无穷，利用简单的七块板可以拼出2000多种不同的图案。玩七巧板可以发展人的思维能力，尤其是几何上的想象能力。七巧板还有着丰富的数学内涵，是一种极好的数学游戏。 费思量的华容道 华容道是一种移图玩具，由