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李宏图:欧洲文明的现代历程概要1
霍布斯 (Thomas Hobbes) 法国大革命(1789) 革命的原因、目的 英国思想家洛克(1632—1704) 在《政府论》中提出: 生命、自由和财产 财产权 政府来自于人民的同意 人民有起义或革命的权利, 重新建立一个新的政府 洛克的《政府论》 为什么要颁布《人权宣言》 “旧制度”下的王权、特权和神权 人权宣言的条文 组成国民议会之法国人代表认为,无视、遗忘或蔑视人权是公众不幸和政府腐败的唯一原因,所以决定把自然的、不可剥夺的和神圣的人权阐明于庄严的宣言之中,以便本宣言可以经常呈现在社会各个成员之前,使他们不断地想到他们的权利和义务;以便立法权的决议和行政权的决定能随时和整个政治机构的目标两相比较,从而能更加受到他们的尊重;以便公民们今后以简单而无可争辩的原则为根据的那些要求能确保宪法与全体幸福之维护。 因此,国民议会在上帝面前并在他的庇护之下确认并宣布下述的人与公民的权利: 《人权宣言》的评价 “旧制度的死亡证书” “新制度的出生证书” “1789年原则” 超越民族,阶级、种族、空间和时间,普世性/特殊性 1989年两百周年播撒宣言 法兰西民族对世界的贡献 三。英国工业革命与经济增长和繁荣 英国是世界上第一个开始工业革命的国家,从1750年开始,到1850年结束,用100年左右的时间完成了工业化。 英国工业区域分布图 什么是财产权 对财产权的理解 洛克的理解 : 人的财产以及对财产的权利都是劳动的产物。 人权宣言的规定: 财产是神圣不可侵犯的权利,除非当合法认定的公共需要所显然必需时,且在公平而预先赔偿的条件下,任何人的财产不得受到剥夺。 1793年宪法规定: 所有权是“享受和随意支配自己的财物、自己的收益、自己的劳动和勤勉的果实的权利”。 工人阶级的理解: 能够使资产阶级获得对工人阶级的绝对支配权和主导性地位,就在于资产阶级的所有权,以及围绕所有权和保障所有权所形成的资本主义体制。 法国社会主义者蒲鲁东对财产权作出了这样的定义:所有权就是盗窃,这是1793年的口号!这是革命的信号! 对劳资关系要不要干涉 对社会经济体制的核心市场的不同理解 市场的自由 完全的自由市场 市场主体的道德性 马尔萨斯问题, “穷人是否有得到救济的权利” 社会革命的目标: 重新安排财产权 在私有制下,资产阶级的财产权并非来自于自己的劳动,而真正进行劳动的工人阶级却没有享有自己的任何财产权。这完全是一种不平等。现在,只能通过革命的方式来重新安排财产权,从而实现工人阶级的基本权利。 托克维尔的预言:新革命 19世纪30年代,托克维尔就曾这样说道:“我还是感到不安且这种感觉正在加重,我们正在走向一场新的革命,这一预感在心里越来越根深蒂固。这标志着我思想中的一个重大转变。” “限制自由以拯救自由”:思想和政策的调整 托克维尔、密尔和托马斯·希尔·格林等思想家非常理智地看到了未来社会发展的走向,这就是,人民必然要改变现存的社会地位,获得他们应该得到的权利。用托克维尔的话来说,民主是天意所向,不可阻挡。1848年,英国思想家密尔在“论政治经济学的原则”一文中指出,“在人类进步的现时代,当平等的观念每天都更加广泛地在贫苦阶级中传播的时候,把人分为雇佣者和被雇佣者两个世界的阶级则不能被认为是合理的,从而也不可能取得人类的进步。” 希尔·格林也说,一个社会不可能永远把工人阶级排除在公民的身份之外。 托克维尔的观点 托克维尔认为,现在是到了统治阶级调整自己的统治政策的时候了.必须通过 “限制自由以拯救自由”。也就是说,资产阶级要对自己的权利有所限制,要让渡一些权利给无产阶级,或者说,资产阶级要改变自己的统治方式,让无产阶级也能够获得他们应该获得的基本权利。只有这样才能化解社会的冲突,弥合阶级之间的分裂,实现社会稳定,从而才能免于被无产阶级推翻这样一种“粉身碎骨”的危险。 托马斯·希尔·格林的理解 个人通过劳动获得的财产只是占有,但这种占有要被承认为一种权利,也就是说,其他人承认一个人的占有物是他的,而不是他们的,和得到社会的承认,而社会则承认为了他本人的完善和社会的共同善,个人应该被赋予这种权利,便使其追求的目标成为所有人的共同目标,这样公认的占有就转化成为财产权,而财产权的正当性则是社会的共同善。 改变工人阶级困境的努力 1833年,议会通过《工厂法》,规定,9到13岁儿童的工作时间为8小时,14到18岁少年的工作时间为12小时,取消使用9岁以下的童工。 1842年通过《煤矿法》禁止妇女和10岁以下儿童在井下工作。 1875年颁布《公共卫生法》,规定地方当局有职责确保本地区有良好的污水处理系统、排水系统和供水系统。 社会和谐 “看不见的手”的“天然和谐”(市场自动的发挥作用) 霍
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