第9讲：关于作文及反弹琵琶之几点思考试卷.ppt

第三：假如，对方的观点言论，确实不错，有一定的道理，至少是部分真理。 我们当然要承认其合理性，指出其正确的地方。 但是，任何真理都是相对的、有条件的，对方的观点虽然有正确之处，但必定存在于一定的范围内、一定的条件下，超出这个范围、条件，可能就不成立了。 因此，我们可以质疑反问，反弹琵琶，翻出自己的思想观点。 【例如】根据下面材料，按要求作文。 2015年9月22日,华裔科学家、诺贝尔物理学奖 获得者93岁的杨振宁，在南大演讲，对年轻学子们说：“创业是很困难的，要有胆量，有智慧，要知道找什么人要钱，找什么人去帮忙，找对了人，找对了方向后，是有可能创业成功的。” 以上这则材料引发你怎样的联想、思考与感悟？要求：选好角度，确定立意。文体不限，诗歌除外。自拟标题，写一篇不少于800字的文章。不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。 如何反弹琵琶，翻出新意？ 坚守科学技术的象牙塔（题目） 青年人要有胆量、有智慧、大胆创业，开创自己的事业，实现梦想，这当然是不错的。的确，年轻人不可以拼爹啃老，而要自强自立，打拼自己的天下，实现人生价值。【承认对方正确合理的地方,即引材料】 但是，年轻人是否都要去创业呢？ 创业,难道是实现人生理想、实现人生价值的唯一途径吗?马云、俞敏洪难道是年轻知识分子唯一的精神标杆吗?【反弹琵琶】 如果，高尖端、精英的知识分子，都去创业做老板；那么，我们民族的科学技术、军事技术，谁去开创引领？谁去研究航空母舰？谁去研究核潜艇？谁去研究航天技术？谁去研究原子弹？ 如果，我们这个国家、这个民族年轻一代的知识分子，都向“钱”看，都去创业，开公司、办企业、做老板；那么，我们这个民族是不是“病入膏肓”了？【走向极端，反面说危害】 因此，我们民族、我们国家，总得有人仰望星空，坚守科学技术的象牙塔。青年人要有崇高的理想追求，有志于科学技术的研究，报效国家，发展祖国的科学事业，创国家强盛之业，创民族腾飞之业，这就是最高境界的创业。 【中心论点】 【中心论点，关键词的内涵？】 【 如何提炼出分论点？】 分论点 参考： ①坚守科学技术的象牙塔，致力于祖国的科学事业，是知识分子崇高的理想追求，也是伟大的爱国情怀。 【是什么角度，说内涵，揭本质】 ②坚守科学技术的象牙塔，体现知识分子的职业操守、高洁脱俗的精神品格。 【为什么角度，说意义】 ③致力于祖国的科学事业，就要有科技兴国的理想，就要有精益求精、追求极致与完美的科学精神。 【怎么做角度，想办法、谈条件】 ④知识分子应该是仰望星空的人，多一份学术精神的坚守，多一份灵魂的纯净，少一点物质功利的追求，要耐得住清贫与寂寞，拒绝名利与诱惑。 【怎么做角度，想办法、谈条件】 ⑤批判一些知识分子，耐不住寂寞，追名逐利。【反面批驳】 【总结】 反弹琵琶，要合乎情理，要遵循一定的原则，要从材料中顺理成章地、很自然地引申出自己的中心话题、中心论点。 哪怕其他角度立意，也是如此，也必须从材料中合理引申出自己的中心话题、中心论点。 【以下是巩固训练题】 【巩固训练材料1】 薛潭学讴于秦青，未尽秦青之技，自谓尽之。遂辞归。 秦青弗止，饯于郊衢。抚节悲歌，声振林木，响遏行云。 薛潭乃谢求反。 薛潭终身不敢言归。 【分析】①、从薛潭角度，我们可抓住他 “学讴”、“未尽秦青之技”就“辞归”，得出“要谦虚”的启示； ②、也可从他意识到自己远未学到老师的本事而“谢求反”,总结出“要知错即改”的道理。 ③、从老师秦青的角度，我们可从他面对学生的自以为是、骄傲自满，并未发怒，而是“弗止，饯于郊衢”,且“抚节悲歌，声振林木,响遏行云”的不一般的举动中，提炼观点:“教育要讲究方法、讲究艺术”。 ④、薛潭“终身不敢言归”的做法，值得商榷。“薛潭终身不敢言归”是材料本身提供给我们的客观事件、客观细节，并不是材料的情感态度倾向。所以，反弹琵琶立意： 谦虚固然必要，但不敢自成一派、创新发展，岂不悲哀可怕？倘若学生真的将老师的本事全部学到家的话，那又何必“终身不敢言归”呢？完全可以理直气壮地另行拜师，博采众长。 【巩固训练材料2】 有个鲁国人，擅长织麻鞋，他的妻子擅长织白绢。 他们想到越国去居住，于是有人对他们说：“你们将会贫穷不堪了。” 这个鲁国人问他是何道理，那人说:“麻鞋是穿在脚上的,而越国人是赤脚走路的,白绢是做帽子的,而越国人是披发的,你们夫妻的特长,在越国是无用武之地的，怎么能不穷呢？”