浅析_聊斋志异_狐谐_中的狐女形象塑造.pdf

　 ·《聊斋志异》研究 · 浅析《聊斋志异 ·狐谐》中的狐女形象塑造 张玉霞 《聊斋志异》在艺术上代表着中国文言短篇小说的最高成就, 它博采中国 历代文言短篇小说以及史传文学艺术精华, 用浪漫主义的创作方法, 造奇设 幻, 描绘鬼狐世界, 从而形成了独特的艺术风格。作者蒲松龄用多种多样的 手法塑造了一大批具有鲜明个性的人物。他在刻画人物时, 或通过人物的音 容笑貌和内心活动, 或通过生动、准确的细节描写, 或通过自然环境的衬托, 从正面、侧面、反面各个不同角度来突出人物的主要性格, 往往寥寥数笔, 便 能形神兼备, 使人难以忘怀。在众多的描写狐女形象的作品中, 《狐谐》是一 篇构思独特的作品。这篇小说塑造了一个只闻其声、不见其形的特殊艺术形 象。小说的主人公狐女, 除了第一天私奔万福时曾露过他 “颇丽”的姿色外, 终其全篇读者只能 “闻其声, 呖呖在 目前, 四顾, 即又不见。”要刻画这样一 个人物, 必须舍弃一系列的艺术手段, 比如肖像描写、动作描写、心理描写 等等, 由此带来的困难是显而易见的。可是蒲翁凭借他高超的艺术才能, 圆 满地塑造了狐女这个呼之欲出的无形的女性艺术形象。其主要手段, 笔者认 为主要有以下几个方面。 第一, 写狐女说话, 并十分注意模腔拟调, 状声肖口, 用人物独有的语 汇、语调和语气等描绘出狐女的神态风姿。例如, 她明明想拿别人寻开心, 却 偏偏对别人说: “我为狐, 请与客言狐典, 颇愿闻之否? ”当那些一次次受她 嘲弄、奚落的男客提出 “骂人者当罚”时, 她又问道: “我骂狐何如? ”透过 这些语句, 我们似乎看到了她那征询的目光和狡黠的眼神, 看到了她胸有成 竹从容不迫的情态。再如, 针对孙得言 “何吝容华, 徒使人闻声相思”的戏 言, “狐笑曰: ‘贤哉孙子! 欲为高曾母作行乐图耶? ”“孙子”和 “高曾母”这 样的词语出自狐女之口, 表现了她于俏丽的容颜中蕴含的一股泼辣劲儿; 含 笑的声口加上一句 “贤哉孙子”的骂语, 使人仿佛看到了她那娇嗔、戏谑的 神态。 第二, 写出对话的动作特征, 借对话间接体现狐女的举止行动。请看狐 女说的一段故事: “昔一大臣, 出使红毛国, 着狐腋冠, 见国王。王见而异之, 86 问 ‘何皮毛, 温厚乃尔? ’大臣以狐对。王言: ‘此物生平未曾得闻。狐字字 画何等? ’使臣书空而奏曰: ‘右边是一大瓜, 左边是一小犬。’”狐女不是无 形的吗? 可读了这段文字, 我们好像看见狐女正边说边比划, 当空书写着那 个 “狐”字。联系到当时万福的左右分别坐着孙得言和陈所见兄弟, 可见狐 女的洒脱和诙谐, 在人物的声音里表现了人物的动作, 在时间艺术中体现空 间特征, 这是蒲翁的高超才能所在。 第三, 注意对话的逻辑联系, 借对话间接揭示狐女的心理活动。由于狐 女是无形的, 作者无法直