第二专题哲学基本问题与哲学流派试卷.ppt

* 西周第一个借用汉语“哲学”二字翻译philosophy。黄遵宪将其介绍到中国，中国学术界逐渐接受并开始用它来表述古今中外的哲学学说。 * 灵光一现的产物 * 普遍问题——例 * “全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。” 思维与存在的关系 思维与存在谁是第一性？谁是第二性？ 思维与存在是否具有同一性？ 思维与存在的关系包括两个方面的内容： （ 思维和存在的关系 谁是本原，谁决定谁，谁依赖谁（哲学的最高问题）------”第一性” 不同回答产生：唯物主义 唯心主义 思维能否反映存在， 世界是否可以认识------”同一性” 不同回答产生： 可知论 不可知论 哲学基本问题 对第一问题的不同回答，可以把哲学划分为唯物主义和唯心主义两个基本流派。 凡是承认存在即物质是第一性的，是本原，而思维即精神是第二性的，是派生出来依附于物质存在的，就是唯物主义。 世界是一团永恒燃烧 着的活火 赫拉克利特 凡是认为思维即精神是第一性的，是本原，而存在即物质世界是第二性的，是由精神决定的，就是唯心主义。 幡动！ 风动！ 心动 对哲学基本问题的第二个方面即思维与存在是否具有同一性的不同回答可分为不可知论和可知论。 休谟 康德 可知论 认为物质和意识具有同一性，主张世界是可以认识的。 凡以知，物之理也，可以知，人之性也。 荀子 不可知论 认为物质和意识不具有同一性，否认思维认识世界或彻底认识世界的可能性。 三、哲学基本派别及其历史形态 唯物主义和唯心主义是哲学史上互相对立的两大基本派别。在哲学史上这两大派别的争论和斗争，同时还伴随着辩证法和形而上学的斗争。 世界 唯物主义 唯心主义 怎么样？ 辩证法 形而上学 是什么？ 。 唯心主义 黑格尔 贝克莱 认为精神是世界的本原，坚持精神第一性；物质是精神的产物或表现，包括主观唯心主义和客观唯心主义。 主观唯心主义 把个人的某种主观精神，如感觉、经验、心灵、意识、意志等看作是世界上一切事物产生、存在和发展的根源与基础。 存在就是被感知，物是感觉的复合。 我思故我在 贝克莱 笛卡尔 万物皆备于我 心外无物， 心外无事， 心外无理。 孟 子 王阳明 陆九渊 宇宙即是吾心，吾心即是宇宙。 人是万物的尺度，是存在事物存在的尺度，也是不存在事物不存在的尺度。 ——普罗泰戈拉 惠能的主观唯心主义 神秀的偈语： 身是菩提树，心如明镜台， 时时勤拂拭，勿使惹尘埃。 惠能的偈语： 菩提本无树，明镜亦非台， 本来无一物，何处惹尘埃。 客观唯心主义 认为某种客观的精神先于物质世界而存在，物质世界不过是这种客观的精神的外化和表现。 美就是美本身的理念 ——柏拉图 未有天地之先，毕竟也只是理。有此理，便有此天地。若无此理，便亦无此天地，无人无物……。 ——朱熹 认为物质是世界的本原，坚持物质第一性；精神是物质的产物或表现。唯物主义的发展经历了古代朴素的唯物主义、近代形而上学唯物主义和马克思的辩证唯物主义和历史唯物主义三个基本阶段。 唯物主义 古代朴素唯物主义 古代朴素唯物主义的特点是把世界的本源归结为一种或几种具体的实物，存在着直观性、猜测性等缺陷。 水是万物之原 ——泰勒斯 世界秩序（一切皆相同的东西）不是任何神或人创造的，它过去、现在、未来永远是永恒的火，在一定分寸上燃烧，在一定分寸上熄灭。 ——赫拉克利特 “五 行 说” “木生火，火生土，土生金，金生水，水生木”，“水胜火，火胜金，金胜木，木胜土，土胜水”。 “五行”说 火 土 水 金 木 德谟克利特的“原子论”代表了西方古代朴素唯物主义发展的最高峰。 近代形而上学唯物主义即机械唯物主义，吸取了近代自然科学的成果，在许多细节方面更加清晰准确了。但存在着机械性、形而上学性和不彻底性等严重缺陷。 近代形而上学唯物主义 近代形而上学唯物主义 斯宾诺莎 霍布斯 培根 狄德罗 对世界存在状态的不同回答—— 辩证法和形而上学的对立 辩证法： 坚持用联系的、发展的观点看世界，认为发展的根本原因在于事物的内部矛盾。 形而上学：主张用孤立的、静止的观点看问题，否认事物内部矛盾的存在和作用。 辩证唯物主义和历史唯物主义 (一) 关注现实的理论品格 (二) 把唯物主义贯彻到社会历史领域 (三) 辩证的看问题的方法 推荐书目 1、《中国哲学智慧》，向世陵主编，中国人民大学出版社，2006年版。 2、《西