第12章法国资产阶级革命时期建筑.ppt

第12章 法国资产阶级革命时期建筑 法国的封建政体在欧洲最成熟、最稳固，资产阶级与城市贫民和农民结成联盟，经过激烈和卓绝的斗争方取得胜利，因此法国的资产阶级的革命更彻底，更具有民主性。 自18世纪中叶，以法国为中心的启蒙运动，就以批判的理性为武器，对封建制度和意识形态展开旗帜鲜明的斗争。 法国资产阶级革命的主要时期： 1789年－资产阶级通过革命，建立君主立宪政体，背叛了平民。 1792年－雅各宾派通过城乡平民推翻君主统治，成立了共和国。 1794年－资产阶级发动政变，颠覆了雅各宾派专政。 1804年－拿破仑为打破封建主义的包围，对全欧洲进行战争。 1815年－拿破仑帝国灭亡，旧王朝复辟，建立了在资产阶级生产 关系之上的君主立宪制。 相当于中国清朝的中期。（清朝——1636年—1911年） 法国资产阶级革命时期的建筑特点 创作革新：古罗马共和时期和古希腊建筑的影响 增强，建筑趋向简洁、严峻，强调几何形体。 代表作 — 波尔多剧院、巴黎万神庙、农村公安队宿舍、伟人像陈列馆 帝国风格：追求建筑的纪念性，照搬罗马帝国时 期的建筑原貌，形体高大、风格雄伟 代表作 — 巴黎军功庙、雄师凯旋门 12.1 思想的大解放 1、思想基础是启蒙思想和美术考古 18世纪在法国出现了大批思想家，他们批判封建专制制度,反对教会,认为人是自由,平等的,他们培育了资产阶级的革命意识,被称为启蒙学者。18世纪在法国历史上被称为启蒙时期,启蒙运动主要有两个方面,一个以伏尔泰和狄德罗为代表,倡导理性,发扬科学精神,建筑领域里产生了一些倾向性鲜明的理论思想和有强烈表现力的创作。 启蒙思想的“理性” 不同于 17世纪唯理主义的理性 a.社会“人人在法律方面平等” 君主专制是理性的 有权自由的思想 有权自由的处理私有财产 b.文化 共和时期的罗马公民文化, 罗马帝国文化 c.宣扬 唯物主义 自然科学 ①认识的感觉和经验为基础 否认感性经验的可靠性 ②启蒙思想的基础是自然科学和唯物主义 知识建立在直接观察和数学的逻辑上,冲破对传统观念的迷信。 ③启蒙思想是机械论和形而上学的,有些简单化和片面性,反映自然科学的历史特点,忽略了艺术的重要性 美术考古:对古希腊古罗马的建筑,文化考古研究,使建筑师开阔眼界,解放思想 建筑理论 1）建筑理论的核心，也是批判的理性。 这个理性也不是古典主义的理性所倡导的，“实验的几何学的比例，以及清晰性，明确性，逻辑性。 启蒙主义者认为理性是功能，是真实，是自然。 建筑物上的一切都辩明他存在的理由，不管他是希腊人还是罗马采用过的。 2）用“功能”“使用”，重新解释了维特鲁威的“方便，坚固，美观”。 认为“美观”是多余的负面因素 强调“功能”“使用”，排斥装饰。 3）陆吉埃长老的理论完备，影响最大。 主张回归自然，建筑物要严格的服从功能和合理，才能保证其它完善和自然，避免建筑艺术堕落。 严格的需要会产生美，简单和自然产生美，一切美的规则都来自自然，结构的合理是决定性因素，他强调“决不应该把任何没有确定理由的东西放在建筑物上。” 陆吉埃被后人叫做“功能主义者” 4）勃夫杭 主张建筑的个性，建筑除形式的统一外，性格还必须统一，从外部的结构到内部的装饰都应清晰的表现建筑者的个性的建筑，要让看到它的人对话，要有心理学的坚持。 5）钦慕古希腊建筑，古罗马建筑与古典主义日发展观。 十八世纪的美术考古使他们认识到学院派的古典主义教条的正真的古典派作品有很大距离，古罗马建筑与古希腊建筑也有很大距离，于是建筑师直接从古罗马和古希腊的遗物学习而批判学院派的古典主义的教条，这种新倾向叫新古典主义。新古典主义的政治色彩是学习古希腊、古罗马共和时期的文化遗产，学习它的民主精神。 德国美术史家温克而曼把希腊的艺术概括为“高贵的纯朴和壮牧的宏伟”，他说“古希腊艺术和卓越成就的主要原因在于自由” 总之，科学和民主是这时期建筑理论的基本内容。 启蒙运动改变建筑风格 启蒙运动以18世纪的法国为中心，武器是批判的理性，理论基础是自然科学，考古运动对古希腊发生兴趣，在希望建筑中找到了体现民主共和理想的完美形式。 提出“高贵的简洁”是建筑的生命，批判所有无用的装饰。提倡建筑的真实，真实的美在于简单的合乎功能的结构。 批判古典主义蔑视自然，几何形的园林是反自然和冷漠的，提出建筑要具有人性、个性，解放感情。 反对古典主义建筑的装腔作势，反对洛可可的矫揉造作、繁冗的装饰手法。 12.2 创作的大革新 共和的外衣：古罗马共和世代的建筑影响加强，而后是古希腊建筑，