博兴县特色柳编.docx

博兴特色——柳编柳编技艺是我国传统的手编技艺，经过历代艺人的传承发展，凝聚了广大劳动人民的心血和汗水。绿柳丛生的博兴大地孕育着博兴柳编800多年的传承历史，博兴县是柳编技术分布的核心区域，并流传至周边地区。同时，河南、河北、山西、江苏等省也有分布。博兴柳编历经数代民间艺人的传承、革新，成为具有广泛代表性的民间艺术形式，其实用价值、审美价值和社会价值得到普遍认可。??博兴柳编是简单的工具与高超技艺的结合，是实用性与审美的结合，并通过编织技艺的革新，在编织结构上和制品形式上创造出许许多多不同类型的产品，满足了群众生产和生活需要。柳编工艺品是柳编技艺的载体，以柳树枝条为原材料，采用多种编织手法编制的居家日用的各种工艺品，产品远销美国、日本、西欧等20多个国家和地区，深受群众喜爱，年出口创汇额达800万美元。博兴县早在1996年就被山东省文化厅命名为山东民间草柳编艺术之乡，经过近年来的发展，已成为远近闻名的“柳编之乡”。??柳编的起源可追溯到旧石器时代早期，原始人在从事采集作物的过程中制作各种容器和包装物，采用有韧性的植物，借助初步掌握的编织方法，制作出不同类型的柳编产品，逐步满足人类的生产和生活需要。??从奴隶社会到战国时期，柳编制品在人们生活中普遍使用。成书于战国初的《左传》中已有“箧”的记载。据考证，用柳条编织的箧，是采用柳、线混编，将麻线所具有的强拉力与柳条的韧性、弹性结合于一体，使柳编工艺向前迈进了一大步。值得一提的是，见于史籍的柳编工艺品，最有名的是“杯”。“杯”是先用柳条编成各种杯、盘等日用器皿，再用油漆加工成成品。这种柳编制品不但耐用，而且美观。当时著名思想家孟子对于“杯”有记叙。??南北朝时期，柳编使用的“柳罐”，因其编织紧密，坚实耐用，可以用来打水灌溉农田、盛放农产品和挑运谷物等。后魏贾思勰在他的名著《齐民要术》作了详述。??唐代出现的“栲栲”，又称笆斗，是农家扛运粮食、盛放农产品的主要用具之一，也是人们在粮食交易中常用的量具之一。在现代社会中，栲栲已不再作为量具，但是作为一种农村家庭日用器具，至今仍被广泛使用。??宋代以后，柳编制品已比较广泛用于各个方面，现农村使用的各种柳编器具，那时基本上都已经流行使用了。北宋画家张择端在其风俗长卷《清明上河图》上，画了当时平民常用的许多柳编制品，主要有挑篮、挑筐、车筐等，其形态和编织纹路与现今我国北方常用的同类柳编制品基本相似。元代著名农学家王祯对柳编制品也作了比较详细的文字介绍。??据《博兴县志》载：博兴柳编技艺“在县内已有800多年的历史，它发祥于兴福镇一带。最早有一王姓青年，他用柳条编制的筐、篮、篓、箢等器具，巧夺天工，人称‘王缠’。至今人们仍塑其像、燃香火纪念他”。 博兴县民间柳编技艺源于兴福镇“王缠”，民间还有不少的故事，传说王缠自幼丧父，他与母亲相依为命，家境贫寒，俗话说“穷人的孩子早当家”，从小他就非常的节俭，自己家的许多小农具都是他制作的。有一次在地里干活，干了一段时间之后，他很累了，蹲在地头歇息，随便从地头折了柳条玩。在手里晃来晃去，他发现柳条非常的柔软，随突发奇想，为何不用柳条编制几个筐子呢，以后运送肥料或者收获地瓜的时候用那多方便呀。于是他就在干农活休息的时候编制了几个简陋的筐子，后来其他村民也效仿他编织了筐子和篮子。他的母亲为了节省开支，在家里养了几只鸡，下了鸡蛋换点油盐酱醋，但是放在这里攒着的时候老是被老鼠偷吃，他又用柳条编制了箢子，把鸡蛋放在里边，然后用绳子把放鸡蛋的箢子吊在房梁上，这样老鼠再也不能偷吃鸡蛋了。后来他用柳条编制的筐、篮、篓、箢等器具逐步多起来，花色品种也逐步多起来，简直是巧夺天工，后来他以此为生，和老母亲过起了富足的生活，并在博兴县兴福镇传授柳编技艺，当地群众家族相传，邻里相授，世代传袭。??明清时期柳编技术在博兴县兴福镇一带传播开。清初，民间编织的有柳箱、筐、篮、升、斗、簸箕、筐萝等。其编织技术精巧，产品样式考究大方，结实耐用，产品远销京、津、苏、浙等大商埠。清末以后，柳编遍布全县，编制人员达4000余人。民国时期，柳编业已遍布全县二、四、五3个区，有15000余人从事柳编生产。??民国20年（1931年），博兴县各区柳货工会代表在兴福镇成立了柳业工会，附设贷款所，创设柳编工场。??民国29年（1940年），战乱频仍，博兴县柳编业日趋萧条。??民国35年（1946年），建立柳编联社统筹管理全县的柳编业。1950年9月，联社并入兴福合作社，1955年分出建立柳业社，专搞半成品加工。柳编业在有组织、有管理的条件下发展很快，但产品并无创新，仍是传统的柳箱、筐、篮、升、斗、簸箕、筐萝等。至1957年，以柳编为代表的手工业生产合作社达20余家。??上世纪70年代初，博兴县成立柳编厂，后更名为博兴县工艺美术一厂，主要生产柳编制品。1973年，