卫拉特学的形成与发展.doc

卫拉特学的形成与发展 一、卫拉特学兴起的客观基础 卫拉特学是普通蒙古学中的一门重要综合性专门学科，又是蒙古学形成过程中的最早组成部分之一。它几乎涉及到整个蒙古学的各个领域，而且是当今国际蒙古学中的一个热门。其原因是在于卫拉特学的兴起、发展是有其客观基础的。具体讲有以下几点： 第一，从蒙古民族的组成方面来讲，卫拉特人是组成蒙古民族的两个基本成员之一，即在十四世纪前由草原民众与森林百姓组成；在十五世纪以后由东蒙古与西蒙古组成。从以卫拉特为主的森林百姓或西蒙古的成员构成上来看，其中包括有准噶尔、和硕特、古尔扈特、杜尔伯特、辉特、巴图特、巴尔虎、哈里雅特（布里亚特）、巴雅特、察哈尔（新疆的）乌梁海、和托辉特、明阿特、特楞古特(今苏联的阿尔泰人)等部。现在其中的有些部落已消失或改属于其它民族集团。① 第二，从卫拉特人的分布状况看，自东亚兴安岭至东欧伏尔加河流域、自青藏高原至贝加尔湖畔都不同程度地分布着森林百姓的后裔。当今自称为卫拉特人的人们共同体主要聚居于中国新疆、青海、甘肃、内蒙古等省， 自治区和蒙古人民共和国乌布苏、科布多、巴彦乌列盖等省以及苏联的卡尔梅克自治共和国。其中居住在青海的以和硕特为主，包括有土尔扈特、绰罗斯等部的卫拉特人，统称为Deed让Mong01(意为上地的蒙古人，神地的蒙古人)：居住于伏尔加河流域的则以杜尔伯特为主，包括有土尔扈特、和硕特，辉特的卫拉特人统称为卡尔梅克。此外，在法国，美国、南斯拉夫等欧美国家也居住有几万卡尔梅克人。据不完全统计，现在世界上约有七十万卫拉特人(包括卡尔梅克人)，加上巴尔虎，布里雅特人超出了百万。从此看，卫拉特人是分布地区极其广阔的一个大部族。 第三，从：卫拉特人的历史来看，卫拉特部族在蒙古民族的历史发展中和中国西北地区的开发史上，甚至中亚及国际关系史上均产生过重要影响，因此，卫拉特研究，尤其是卫拉特史的研究必然会吸引不少国家学者涉足其中。在蒙古历史发展进程中， 自十五世纪卫拉特人兴起以来，不止一次地成为蒙古政权的中心，如，也先可汗的大统一与准噶尔政权的建立等。 第四，从文化学角度看，卫拉特人民在悠久的历史进程中创造了丰富多彩具有特色的物质文化与精神文化财富，丰富了蒙古文化和中国文化宝库。仅就精神文化财富来讲，咱雅班第达大师(1599—1662)所创制的托忒文及其译著： 《江格尔》等丰富多彩的民间文学遗产；《卫拉特法典》等法学文献资料，民族学与民俗学的宝贵资料、方言学的资料等等。这些文化财富被中外学者研究已久。 第五，中国、蒙古、苏联等国家的边疆史地研究离不开卫拉特部族的研究。所以，在研究上述国家的边疆史地与关系史时就不得不重视研究卫拉特人的历史与文化。 总上所述，由于这种客观基础，许多国家的众多学者从多种科学角度进行：卫拉特研究，使“卫拉特学”这一综合性专门学科形成和发展起来。 ①这些卫拉特诸部中辉特、 巴图特等已消失； 特楞古特、 布里亚特人已成为独立的民族；巴尔虎人中的大部分已融和在了喀尔喀和察哈尔中，一部分迁到了呼伦贝尔草原：起源于辉特部的和托辉特人现已成为喀尔喀部族的成员。 二、卫拉特学形成的历史进程 普通蒙古学是从十八世纪发展形成的，而卫拉特研究也同样自十八世纪开始萌芽、发展并逐步形成。 卫拉特学萌芽阶段的主要特征是搜集卫拉特语汇资料，编纂词典①，整理翻译出版托忒文文献资料与民间传说②，撰写卫拉特地方志等等③。在这一阶段即十八世纪对卫拉特人的语言、文化，历史的科学研究基本上还未开始。 在十九世纪人类文化科学的发展取得了伟大的成就，这也促使蒙古学，其中卫拉特学的迅速发展，在语言学，文学，历史学，民族学。法学等学科领域中均对卫拉特进行有研究，这一时期的代表性学者有H，施密特院士①、语言学家A·波波夫②和A．包罗尼科夫 ①请参看H·夏格迟尔苏荣著《蒙古文字学》(1979，乌兰巴托)一书第69页第27注。在北京察哈尔蒙古学者富俊于1797年编印了辞书《蒙古托忒汇集》。 ②P·帕拉斯：《蒙古诸族历史资料汇集》，1776年，圣彼得堡。 ③傅恒等撰：《西域国志》，1762年，北京。 ①H·H·施米特院士在卫拉特学方面的主要贡献在于他在十九世纪初创制了托忒文铅印印刷。 ②A·波波夫著《卡尔梅克语法》，1847年，喀山： ①、历史学家比丘林②、卫拉特法典》的研究者K·戈尔斯童斯基③、文献学家A·M波兹德涅火④、民族学家H·A，日特茨金⑤、著名旅游家r．H，波塔宁⑥等等。 到十九世纪末、二十世纪初期卫拉特学研究得到了新的发展。其显著特点是俄苏学者利其它欧洲国家的学者在卫拉特人居住的各地区及伏尔加河卡尔梅克人中进行田野考察，搜集到了大量的语言文字、民间文学、民族学等方面的珍贵资料，并加以研究整理出版。如：A，B·布尔杜柯夫⑦，A，M·波兹德涅夫，⑧B·．·科特维奇⑨、 ． ，弗拉基米尔