第1章教育及其发展.ppt

第一章 教育及其发展 本章要关注常识性知识的考核，题型主要是客观题中的选择、填充、判断等。 第一节 教育及其产生与发展 一、教育的概念（填空、选择） 教育是培养人 的社会活动。 教育是一定社会背景下发生的促使个体的社会化和社会的个性化的实践活动。 1、广义的教育包括社会教育、学校教育和家庭教育 教育的“三合一”即指此三者要形成教育合力。 2、狭义的教育：主要指学校教育，是教育者依据一定的社会要求，依据受教育者的生理、心理的发展规律，有目的、有计划、有组织地对受教育者施加影响，促使其朝着所期望的方向发展变化的活动。 学校教育对人的身心发展起着主导作用。 二、教育的本质（填空、选择） 1、教育的本质属性 教育的本质属性是一种有目的地培养人的社会活动。它具有以下三方面的特点： （1）教育是一种把自然人转化为社会人的过程，这表明教育是人类所独有的社会现象。 （2）教育是有意识、有目的、自觉地对受教育者进行培养的过程，这表明教育与其他社会观象有本质区别。 （3）在教育这种培养人的活动中，存在着教育者、受教育者以及社会要求三种要素之间的矛盾运动。 2、教育的社会属性：教育具有永恒性、历史性、相对独立性 、社会性、阶级性 教育的相对独立性：教育受一定社会的政治经济等因素的制约，但教育作为一种培养人的社会活动，又具有相对独立性。即教育具有自身的发展规律，对政治、经济也具有能动作用。 三、教育的起源与发展（填空、选择） 1、教育的起源 （1）劳动起源说 关于教育起源的科学理论是马克思主义的劳动起源说。马克思主义观点认为教育起源于人类所特有的生产劳动 和社会生活。 （2）生物起源论 19世纪法国社会学家利托尔诺是“生物起源论”的代表人物。他认为教育是一种生物现象，不是人类所特有的社会现象。 （3）心理起源论 美国心理学家孟禄认为教育起源于儿童对成年人的一种无意识的模仿。 2、原始社会的教育 （1）附属性（非独立性）。①教育活动同社会生产和社会生活紧密结合在一起，没有成为独立的社会活动领域。②教育活动直接服务于社会生产和社会生活③多数的教育活动分散进行，没有专门从事教育的人员、相对固定的教育对象、固定的教育内容、专门的教育场所和教育机构。 （2）原始性。①教育目的主要是培养合格的氏族公民；②教育内容相对简单。③教育的方法和手段相对单一。 （3）平等性。①教育面向全体儿童，男女儿童有同等的受教育权；②基于男女生理、体质方面的差异以及因此从事的劳动性质不同，男女儿童学习存在内容方面的微小差别。 3、古代社会的教育 古代社会的教育一般指奴隶社会教育和封建社会教育。进入奴隶社会后，人类出现了专门的教育形式即学校。 ①古代中国 早在夏代，我国就有了学校教育的形态。夏日校，殷日序，周日庠 。 西周之后，学校教育制度已发展的比较完备，周王朝建立了典型的政教合一的官学体系，并有了“国学”与“乡学”之分。形成了以礼乐为中心的六艺教育(礼、乐、射、御、书、数 )。 春秋战国时期，官学衰微，私学兴起，儒、墨两家私学成为当时的显学。 西汉时期，汉武帝采纳董仲舒提出的“罢黜百家，独尊儒术”的建议，实行思想专制的文化教育政策和选士制度。 隋唐时盛行科举制度。 唐朝由中央直接设立的学校是六学二馆。六学指国子学、太学、四门学、律学、书学、算学；二馆指东宫的崇文馆和门下省的弘文馆。 宋代，程朱理学成为国学。 教学的基本教材和科举考试的重要依据是“四书” (《大学》《中庸》《论语》《孟子》)、“五经”(《诗》《书》《礼》《易》《春秋》)。 教育目的是“学而优则仕” 。 明代以后，八股文被规定为科举考试的固定格式。 清光绪三十一年(1905)，科举制度被废除。 ②古代印度 古代印度的教育和宗教紧密相关。古印度宗教权威至高无上，教育控制在婆罗门教和佛教手中。 婆罗门教的僧侣是唯一的教师。教育的活动主要是背诵经典和钻研经义。 佛教形成了寺院学府的特色。 ③古代埃及 大约公元4000年前的中王国，已有了宫廷学校。 中王国以后，宫廷学校已不能满足培养官吏的需要，因而国家开设了职官学校。 古代埃及开设最多的是文士学校，为私学。 ④古代希腊、罗马 雅典教育和斯巴达教育是欧洲奴隶社会两种著名的教育体系。 雅典教育注重身心的和谐发展，教育内容比较丰富，教育方法也比较灵活，教育目的是培养有文化有修养和多种才能的政治家和商人。 斯巴达教育以军事体育训练和政治道德为主，教育内容单一，教育方法也比较严厉，其教育目的是培养忠于统治阶级的强悍的军人和武士。 西欧进入封建社会后，形成了两种著名的封建教育体系即教会教育和骑士教育。 教会教育的目的是培养教士和僧侣，教育内容是“七艺”，包括“三科” (文法、修辞、辩证法)、 “四学”